Tamil

1

ഇന്ദുലേഖ

O. Chandu Menon · 1889 · தமிழ்

முதலாம் அத்தியாயம் ஆரம்பம்

சாத்தர மேனவன்: என்ன மாதவா இது, இவ்வளவு துடுக்குத்தனமாகப் பேசிவிட்டாய்? சீ! சற்றும் நன்றாயில்லை. அவருடைய மனம்போல் அவர் செய்யட்டும். காரணவருக்கு (கூட்டுக் குடும்பத்தின் மூத்த ஆண் தலைவர்) நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டாமா? உன் வார்த்தை சற்று வரம்பு மீறிவிட்டது.

மாதவன்: சிறிதும் வரம்பு மீறவில்லை. சித்தாந்தம் ஒன்றும் யாரும் பேச வேண்டாம். அவருக்கு மனமில்லையெனில் செய்ய வேண்டாம். ஷின்னனை நான் என்னுடன் கூட்டிக்கொண்டு போகிறேன். அவனை நான் படிக்க வைப்பேன்.

கும்மிணி அம்மா: வேண்டாம் கண்ணா, அவன் என்னைப் பிரிந்து வாழமாட்டான். நீ சாத்தரனையோ, கோபாலனையோ கூட்டிக்கொண்டுபோய்ப் படிக்கவை. எப்படியாயினும், உன்மீது காரணவருக்கு மனவருத்தம் உண்டாகிவிட்டது. எங்கள்மீது முன்பிருந்தே அவருக்கு வருத்தம்தான் என்றாலும், இதுவரை உன்மீது அவருக்கு மிகுந்த பிரியமிருந்தது.

மாதவன்: சரி, சாத்தர அண்ணனையும் கோபாலனையும் இனி நான் இங்கிலீஷ் படிக்கக் கூட்டிக்கொண்டுபோனால் அது விசித்திரம்தான்.

இவ்வாறு அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் சமயத்தில், ஒரு வேலையாள் வந்து மாதவனை அவனது அம்மான் சங்கர மேனவன் அழைப்பதாகக் கூறினான். உடனே மாதவன் அம்மானின் அறைக்குச் சென்றான்.

இந்தக் கதை மேலும் பரவுவதற்கு முன்பாக, மாதவனின் நிலைகுறித்துச் சுருக்கமாக இவ்விடத்தில் பிரஸ்தாபிக்க வேண்டியிருக்கிறது. மாதவனின் வயது, பஞ்சுமேனவனுடனான சம்பந்தம் (நாயர்-நம்பூதிரி சூழலில் காணப்படும் ஒருவகை மண உறவு) பற்றிய விவரம், தேறிய பரீட்சைகளின் விவரம் ஆகியன குறித்து முன்னுரையில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறதல்லவா. இனி இவனைப் பற்றிக் கூறவேண்டியதைச் சுருக்கமாய்க் கூறுகிறேன்.

மாதவன் அதிபுத்திமானும் அதி கோமளனும் ஆன ஒரு இளைஞன். இவனுடைய மதிநுட்பத்தின் சிறப்பை, இங்கிலீஷ் படிப்பு தொடங்கியது முதல் பி.எல். தேறும் வரை பள்ளியில் அவனுக்குப் பாராட்டத்தக்க வகையில் படிப்படியாய் வந்துகூடிய கீர்த்தியே தெளிவாகவும் பூர்ணமாகவும் வெளிக்காட்டியது. ஒரு பரீட்சையிலேனும் மாதவன் முதல் முறையில் தேறாமலிருந்ததில்லை. எஃப்.ஏ., பி.ஏ. இரண்டுமே முதல் வகுப்பில் தேறினான். பி.ஏ. பரீட்சைக்கு அயல்மொழியாக சமஸ்கிருதம் எடுத்திருந்தான். சமஸ்கிருதத்தில் மாதவனுக்கு முதல் தரமான தேர்ச்சி இருந்தது. பி.எல். முதல் வகுப்பில் முதலாவதாகத் தேறியதால் மாதவனுக்குப் பல பரிசுகளும் கிடைத்திருந்தன. பள்ளியில் மாதவனுக்குப் போதித்த குருநாதர்கள் யாவருக்குமே, மாதவனைவிட சாமர்த்தியமும் யோக்கியதையும் வாய்ந்த சீடன் ஒருவன் தங்களுக்கு எக்காலத்திலும் இருந்ததில்லை எனும் திடமான நம்பிக்கையே இருந்தது.

இந்த விசேஷித்த புத்திக்கு இருப்பிடமாய் இருப்பதற்காகவே அதற்கேற்றவாறு மாதவனின் தேகம் படைக்கப்பட்டதோ என்று அவனைக் கண்டு பழகிய யாவர்க்கும் தோன்றும். ஒரு புருஷனின் குணதோஷங்களை விவரிக்கையில், அவனது சரீர சௌந்தரிய வர்ணனையை விசேஷமாகச் செய்வது சாதாரணமாகத் தேவையற்றதாகும். புத்தி, சாமர்த்தியம், படிப்பு, பௌருஷம், விநயம் முதலிய குணங்களைக் குறித்துக் கூறினாலே போதுமானது. என்றாலும், மாதவனின் தேககாந்தி குறித்து இரண்டொரு வார்த்தை இங்கே கூறாதிருப்பது இந்தக் கதையின் நிலைக்குப் போதாதென்று ஒருவேளை என் வாசகர்கள் அபிப்பிராயப்படுவார்களோ என நான் ஐயப்படுவதால் சுருக்கமாய்க் கூறுகிறேன்.

தேகம் தங்க வர்ணம். தினந்தோறும் தேக நலனுக்காக அவன் அனுசரித்து வந்த வியாயாமங்களால், இந்த யௌவனப் பருவத்தில் மாதவனின் தேகம் அதிமோகனமாய் விளங்கியது. தேவைக்குச் சற்றும் அதிகமாகத் தடிக்காமலும், சற்றும் மெலிவு தோன்றாமலும் காணப்படும் மாதவனின் கைகள், மார்பு, கால்கள் பார்வைக்கு பொன்னால் வார்த்துவைக்கப்பட்டவையோ என்று தோன்றும். ஆள் நல்ல உயரம். மாதவனின் தேகத்தை அளந்து பார்க்க வேண்டுமெனில், பிரயாசமின்றி கால்களின் முழங்கால்வரை நீளமுள்ளதும் அதிசுந்தரமானதுமான அவனது குடுமியைக் கொண்டு முழங்கால்வரை கச்சிதமாக அளக்கலாம். மாதவனின் முகத்திலுள்ள காந்தியும் பௌருஷ ஸ்ரீயும், ஒவ்வொரு அவயவங்களுக்கும் தனித்தனியே உள்ள ஒரு சௌந்தரியமும், அவை ஒன்றோடொன்று பொருந்தியிருக்கும் விதமும், ஆகமொத்தம் மாதவனின் முகமும் தேக இயல்பும் சேரக் காணும்போது உள்ள ஒரு சோபையும் அதிசயிக்கத்தக்கதென்றே சொல்ல வேண்டும். மாதவனைப் பழகிய சகல ஐரோப்பியர்களும், வெறும் தோற்றத்திலேயே மாதவனிடம் அதீதக் கௌதுகம் கொண்டு மாதவனின் பிரியர்களாய் மாறினர்.

இவ்வாறு, இந்த யௌவனாரம்பத்தில் தனது சரீரமும் கீர்த்தியும் அதிமனோகரமானவை என சர்வஜனங்களுக்கும் அபிப்பிராயம் உள்ளது தனக்கு ஒரு பெரிய பூஷணம் – அதை ஒருபோதும் இழந்துவிடக் கூடாது என்ற எண்ணத்தினாலோ, அல்லது சுபாவமான புத்தி குணத்தினாலோ என்று தெரியவில்லை, மாதவன் சாதாரண வாலிபர்களில் ஒரு பதினெட்டு வயதிலிருந்து கிரமமாகத் திருமணம் செய்து கிருகஸ்தாஸ்ரமிகளாவதற்கு இடையில் துரதிர்ஷ்டவசமாகச் சிலசமயம் காணப்படும் துர்வியாபாரங்கள் ஒன்றிலும் சிறிதும் பிரவேசித்ததில்லை என்று என்னால் உறுதியாகக் கூற இயலும். ஆதலால், சுபாவமாகவேயுள்ள தேககாந்தியும் மிடுக்கும் பௌருஷமும் மாதவனுக்குப் பூரண யௌவனம் வந்தபோது காணவேண்டியதாகவே இருந்தது.

மாதவனுக்கு இங்கிலீஷில் அதீதத் தேர்ச்சி இருந்ததென நான் இனிச் சொல்லவேண்டியதில்லையல்லவா. லான் டென்னிஸ், கிரிக்கெட் முதலிய இங்கிலீஷ் பாணி விளையாட்டுகளிலும் மாதவன் அதிநிபுணனாய் இருந்தான். வேட்டையாடுவதில் சிறுவயது முதலே பயின்றிருந்தான். ஒருவேளை, இது தன் தந்தை கோவிந்தப்பணிக்கரிடமிருந்து பெற்ற ஒரு வாசனையாய் இருக்கலாம் – அவர் ஒரு பெரிய வேட்டைப் பிராந்தர். வேட்டையாடுவதில் உள்ள ஆசை மாதவனுக்கு மிகவும் அதிகமாகவே இருந்தது. இரண்டு மூன்று விதமான விசேஷத் துப்பாக்கிகள், இரண்டு மூன்று பிஸ்டல், ரிவால்வர் ஆகியவற்றைத் தான் போகும் இடமெல்லாம் கொண்டு செல்வது வழக்கம். தனது இன்பப்பொழுதுபோக்குகள் இறுதியில் வேறொரு வழியில் திரும்பும்வரை, வேட்டையில்தான் அதிகமும் மாதவன் களித்திருந்தான்.

வேலையாள் வந்து அழைத்ததால், மாதவன் தனது அம்மானிடம் சென்று நின்றான்.

சங்கர மேனவன்: மாதவா, இது என்ன கதை! வயதான காலத்தில் காரணவரிடம் என்னென்ன அவமதிப்பான வார்த்தைகளையெல்லாம் நீ பேசிவிட்டாய். அவர் உன்னை இங்கிலீஷ் படிக்க வைத்ததன் பலனோ இது? எவ்வளவு திரவியம் உனக்காக அவர் செலவு செய்திருக்கிறார்.

மாதவன்: அம்மானும் இப்படி அபிப்பிராயப்படுவது எங்கள் துரதிர்ஷ்டியம்! நியாயத்தைப் பேசும்போது நான் அநியாயமாக யாருக்கும் பயந்து பேசாமலிருக்க மாட்டேன். எனக்கு இவ்வகையான துஷ்டத்தனம் சகிக்காது. பெரியம்மான் உடலுழைத்து சம்பாதித்த ஒரு காசைக்கூடச் செலவிட நான் கோரவில்லை. முன்னோர்கள் சம்பாதித்ததையும் நமது அப்யுதயத்திற்கும் நன்மைக்கும் வேண்டி அவர் கைவசம் வைத்திருக்கும் பணத்தை நமது நியாயமான தேவைகளுக்காகச் செலவிடவே நான் சொன்னேன். கும்மிணி அம்மாவும் அவர் பிள்ளைகளும் இவ்விடத்து வேலையாட்கள் அல்லர்; அவர்களை என்னவென்று பெரியம்மான் இத்தனை நிர்தயமாக ஒதுக்கி வைத்திருக்கிறார்? அவர்களுடைய இரண்டு மகன்களையும் இங்கிலீஷ் படிக்க வைக்கவில்லை – கல்யாணிக்குட்டியையும் முறையாக ஒன்றும் படிக்க வைக்கவில்லை. என்ன கஷ்டம் இவர் செய்வது. இப்படி துஷ்டத்தனம் செய்யலாமா? இனி அந்தச் சின்னஞ்சிறு ஷின்னனையும் காளைக்கன்றைப் போல வளர்க்கப் போகிறாராம். இதற்கு நான் சம்மதிக்க மாட்டேன். நான் அவனை அழைத்துச் சென்று படிக்க வைப்பேன்.

சங்கர மேனவன்: சபாஷ் – சபாஷ்! விசேஷம்தான்! நீ எதைக்கொண்டு படிக்க வைப்பாய்? மாதத்திற்கு ஐம்பது ரூபாய்தானே உனக்குத் தருகிறார்கள்? நீ எதைக்கொண்டு படிப்பாய்? அம்மானின் மனவருத்தம் ஏற்பட்டால் பல சங்கடங்கள் வரக்கூடும். உடனே போய் அவர் காலில் விழு.

“அம்மானின் மனவருத்தம் ஏற்பட்டால் பல சங்கடங்கள் உண்டாகும்” என்று சொன்னதைக் கேட்டதும், இந்துலேகாவைக் குறித்தே மாதவன் முதலில் சிந்தித்தான். அந்த எண்ணம் உதித்த கணத்தில் மாதவன் முகத்தில் வெளிப்படையான ஒரு உணர்ச்சிமாற்றம் உண்டாயிற்று. எனினும், அதை அக்கணமே அடக்கிக்கொண்டான். அறையில் அங்குமிங்குமாக நடந்துகொண்டும், லேசான புன்சிரிப்புடனும் மாதவன் மறுமொழி கூறினான்.

மாதவன்: நான் அவரை ஏன் மனவருத்தப்படச் செய்கிறேன்? நியாயமான வார்த்தை பேசினால் அவர் எதற்கு வருந்த வேண்டும்? அவருடைய நியாயமற்ற அந்த மனவருத்தத்தின் மீது எனக்குப் பயமில்லை.

சங்கர மேனவன்: சீ! குருத்துரோகம் பேசாதே.

மாதவன்: என்ன குருத்துரோகம்? எனக்கு இந்த வார்த்தையின் அர்த்தமே தெரியாது.

சங்கர மேனவன்: அது தெரியாததுதான் சிக்கல். அப்பு! நீ கொஞ்சம் இங்கிலீஷ் படித்துச் சமர்த்தனாகிவிட்டோம் என்று எண்ணி நம்முடைய சம்பிரதாயத்தையும் நடப்பையும் தொலைத்துவிடாதே. கண்ணா, நீ உண்டு முடித்துவிட்டாயா?

மாதவன்: இல்லை. எனக்கு மனதிற்கு மிகவும் சங்கடமாகத் தோன்றுகிறது.

அம்மா பாற்கஞ்சியுடன் பின்னால் வந்திருந்தாள். அப்பொழுது பார்வதி அம்மா பாற்கஞ்சியை வெள்ளிக்கிண்ணத்தில் கையிலெடுத்தவாறு உள்ளே நுழைந்தாள்.

சங்கர மேனவன்: பார்வதி! கேட்டாயா கண்ணன் சொன்னதையெல்லாம்?

பார்வதி அம்மா: கேட்டேன்! சற்றும் நன்றாயில்லை.

மாதவன்: பாற்கஞ்சியை இங்கே தாருங்கள்.

இரண்டொரு மிடறு பாற்கஞ்சியை அவரிடமிருந்தே பருகி, அம்மாவின் முகத்தைப் பார்த்துக் சிரித்துக்கொண்டே.

மாதவன்: என்ன, அம்மாவுக்கும் என்மீது விரோதமா?

பார்வதி அம்மா: நிச்சயமாக, அதற்கென்ன சந்தேகம்? அண்ணனுக்கும் அம்மானுக்கும் பிரியமில்லாதது எனக்கும் பிரியமில்லை. ஆகட்டும்; இந்தக் கஞ்சியைக் குடி. அதன்பிறகு பேசலாம். நேரம் உச்சியாகிவிட்டது. குடுமியை எதற்காக எப்போதும் இப்படித் தொங்க விடுகிறாய்? இங்கே வா; நான் கட்டிவிடுகிறேன். குடுமி பாதியாக அவிழ்ந்திருக்கிறது.

மாதவன்: அம்மா, ஷின்னனை இங்கிலீஷ் படிக்க வைப்பது அவசியமா இல்லையா? நீங்கள் சொல்லுங்கள்.

பார்வதி அம்மா: அதை உன் பெரியம்மான் அல்லவா கண்ணா தீர்மானிக்க வேண்டும். எனக்கு என்ன தெரியும். பெரியம்மான் அல்லவா உன்னைப் படிக்க வைத்தார்? அவரே அவனையும் படிக்க வைப்பார் போலும்.

மாதவன்: பெரியம்மான் படிக்க வைக்காமலிருந்தாலோ?

பார்வதி அம்மா: படிக்க வேண்டாம்.

மாதவன்: அதற்கு நான் சம்மதிக்க மாட்டேன்.

பார்வதி அம்மா: கிண்ணத்தை இங்கே கொடுத்துவிடு; நான் போகிறேன். உண்பதற்குச் சீக்கிரம் வர வேண்டும்.

മലയാളം
தமிழ்
ഒന്നാം അദ്ധ്യായം പ്രാരംഭം
முதலாம் அத்தியாயம் ஆரம்பம்
ചാത്തരമേനവൻ / Chathara Menon
എന്താണു മാധവാ ഇങ്ങനെ സാഹസമായി വാക്കുപറഞ്ഞത്? ഛീ ഒട്ടും നന്നായില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനസ്സുപോലെ ചെയ്യട്ടെ. കാരണവന്മാർക്കു നോം കീഴടങ്ങണ്ടേ? നിന്റെ വാക്കു കൂറേ കവിഞ്ഞുപോയി.
என்ன மாதவா இது, இவ்வளவு துடுக்குத்தனமாகப் பேசிவிட்டாய்? சீ! சற்றும் நன்றாயில்லை. அவருடைய மனம்போல் அவர் செய்யட்டும். காரணவருக்கு (கூட்டுக் குடும்பத்தின் மூத்த ஆண் தலைவர்) நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டாமா? உன் வார்த்தை சற்று வரம்பு மீறிவிட்டது.
മാധവൻ / Madhavan
അശേഷം കവിഞ്ഞിട്ടില്ലാ. സിദ്ധാന്തം ആരും കാണിക്കരുത്. അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സില്ലെങ്കിൽ ചെയ്യേണ്ട. ശിന്നനെ ഞാൻ ഒന്നിച്ചു കൊണ്ടു പോവുന്നു. അവനെ ഞാൻ പഠിപ്പിക്കും.
சிறிதும் வரம்பு மீறவில்லை. சித்தாந்தம் ஒன்றும் யாரும் பேச வேண்டாம். அவருக்கு மனமில்லையெனில் செய்ய வேண்டாம். ஷின்னனை நான் என்னுடன் கூட்டிக்கொண்டு போகிறேன். அவனை நான் படிக்க வைப்பேன்.
കുമ്മിണി അമ്മ / Kummini Amma
വേണ്ടാ കുട്ടാ, അവൻ എന്നെ പിരിഞ്ഞു പാർക്കാൻ ആയില്ലാ, നീചാത്തരെയോ, ഗോപാലനെയോ കൊണ്ടുപോയി പഠിപ്പിച്ചൊ. ഏതായാലും നിന്നോടു കാരണവർക്കു മുഷിഞ്ഞു. ഞങ്ങളോടു മുമ്പുതന്നെ മുഷിഞ്ഞിട്ടാണെങ്കിലും നിന്നെ ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തിനു വളരെ താല്പര്യമായിരുന്നു.
வேண்டாம் கண்ணா, அவன் என்னைப் பிரிந்து வாழமாட்டான். நீ சாத்தரனையோ, கோபாலனையோ கூட்டிக்கொண்டுபோய்ப் படிக்கவை. எப்படியாயினும், உன்மீது காரணவருக்கு மனவருத்தம் உண்டாகிவிட்டது. எங்கள்மீது முன்பிருந்தே அவருக்கு வருத்தம்தான் என்றாலும், இதுவரை உன்மீது அவருக்கு மிகுந்த பிரியமிருந்தது.
മാധവൻ / Madhavan
ശരി, ചാത്തരജേഷ്ടനെയും ഗോപാലനെയും എനി ഇംക്ലീഷ് പഠിപ്പിക്കാൻ കൊണ്ടുപോയാൽ വിചിത്രം തന്നെ. ഇങ്ങനെ ഇവർ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടു നില്ക്കുന്ന മദ്ധ്യേ ഒരു ഭൃത്യൻ വന്നു മാധവനെ അമ്മാമൻ ശങ്കരമേനവൻ വിളിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. ഉടനെ മാധവൻ അമ്മാമൻ്റെ മുറിയിലേക്കു പോയി. ഈ കഥ എനിയും പരക്കുന്നതിനു മുമ്പ് മാധവൻ്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചു സ്വല്പമായി ഇവിടെ പ്രസ്താവിക്കേണ്ടി വന്നിരിക്കുന്നു. മാധവന്റെ വയസ്സ്, പഞ്ചുമേനവനുമായുള്ള സംബന്ധവിവരം, പാസ്സായ പരീക്ഷകളുടെ വിവരം ഇതുകളെപ്പറ്റി പീഠികയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടല്ലോ. എനി ഇയ്യാളെക്കുറിച്ചു പറവാനുള്ളതു ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം. മാധവൻ അതിബുദ്ധിമാനും അതികോമളനും ആയ ഒരു യുവാവാകുന്നു. ഇയാളുടെ ബുദ്ധിസാമർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വിശേഷതയെ, ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പു തുടങ്ങിയതുമുതൽ ബി എൽ പാസ്സാവുന്നതുവരെ സ്കൂളിൽ അയാൾക്കു ശ്ലാഘനീയമായി ക്രമോൽകർഷമായി വന്നു ചേർന്ന കീർത്തിതന്നെ സ്പഷ്ടമായും പൂർത്തിയായും വെളിവാക്കിയിരുന്നു. ഒരു പരീക്ഷയിലെങ്കിലും മാധവൻ ഒന്നാമതു പോ യ പ്രാവശ്യം ജയിക്കാതിരുന്നിട്ടില്ലാ. എഫ്. എ. ബി.എ ഇതുകൾ രണ്ടും ഒന്നാം ക്ലാസ്സായിട്ടു ജയിച്ചു. ബി. എ പരീക്ഷക്ക് അന്യഭാഷ സംസ്കൃതമായിരുന്നു. സംസ്കൃതത്തിൽ മാധവന് ഒന്നാന്തരം വില്പത്തി ഉണ്ടായി. ബി. എൽ. ഒന്നാം ക്ലാസ്സിൽ ഒന്നാമനായി ജയിച്ചതിനാൽ മാധവനു പലേ സമ്മാനങ്ങളും കിട്ടീട്ടു ണ്ടായിരുന്നു. സ്കൂളിൽ മാധവനെ പഠിപ്പിച്ച എല്ലാ ഗുരുനാഥന്മാർക്കും, മാധവനെക്കാൾ സാമർത്ഥ്യവും യോഗ്യതയും ഉണ്ടായിട്ട് അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരുവനും ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്നുള്ള ബോദ്ധ്യമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈ വിശേഷവിധിയായ ബുദ്ധിക്കു പാർപ്പിടമായിരിപ്പാൻ തദനുരൂപമായി സൃഷ്ടിച്ചതോ മാധവന്റെ ദേഹം എന്ന് അയാളെ കണ്ടു പരിചയമായ ഏവനും തോന്നും. ഒരു പുരുഷൻ്റെ ഗുണദോഷങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നതിൽ അവന്റെ ശരീര സൗന്ദര്യവർണ്ണന വിശേഷവിധിയായി ചെയ്യുന്നതു സാധാരണ അനാവശ്യമാകുന്നു. ബുദ്ധി, സാമർത്ഥ്യം, പഠിപ്പ്, പൗരുഷം, വിനയാദിഗുണങ്ങൾ ഇതുകളെപ്പറ്റി പറഞ്ഞാൽ മതിയാവുന്നതാണ്. എന്നാലും മാധവൻ്റെ ദേഹകാന്തിയെപ്പറ്റി രണ്ടക്ഷരം ഇവിടെ പറയാതിരിക്കുന്നത് ഈ കഥയുടെ അവസ്ഥയ്ക്ക് മതിയായില്ലെന്ന് ഒരു സമയം എൻ്റെ വായനക്കാർ അഭിപ്രായപ്പെടുമോ എന്നു ഞാൻ ശങ്കിക്കുന്നതിനാൽ ചുരുക്കി പറയുന്നു. ദേഹം തങ്ക വർണ്ണം, ദിനംപ്രതി ശരീരത്തിൻ്റെ ഗുണത്തിനുവേണ്ടി ആചരിച്ചുവന്ന വ്യായാമങ്ങളാൽ ഈ യൗവനകാലത്ത് മാധവൻ്റെ ദേഹം അതിമോഹനമായിരുന്നു. വേണ്ടതിലധികം അശേഷം തടിക്കാതെയും അശേഷം മെലിവു തോന്നാതെയും കാണപ്പെടുന്ന മാധവൻ്റെ കൈകൾ, മാറിടം, കാലുകൾ കാഴ്ചയിൽ സ്വർണ്ണംകൊണ്ടു വാർത്തുവെച്ചതോ എന്നു തോന്നാം. ആൾദീർഘം ധാരാളം ഉണ്ട്. മാധവൻ്റെ ദേഹം അളന്നു നോക്കേണമെങ്കിൽ പ്രയാസമില്ലാതെ കാലുകളുടെ മുട്ടിനുസമം നീളമുള്ളതും അതിഭംഗിയുള്ളതും ആയ മാധവന്റെ കുടുമകൊണ്ടു മുട്ടോളം കൃത്യമായി അളക്കാം. മാധവൻ്റെ മുഖത്തിന് കാന്തിയും പൗരുഷശ്രീയും ഓരോ അവയവങ്ങൾക്കു പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം ഉള്ള ഒരു സൗന്ദര്യവും അന്യോന്യമുള്ള യോജ്യതയും ആകപ്പാടെ മാധവൻ്റെ മുഖവും ദേഹസ്വഭാവവും കൂടി കാണുമ്പോൾ ഉള്ള ഒരു ശോഭയും അദ്ഭുതപ്പെടത്തക്കതെന്നേ പറവാനുള്ളൂ. മാധവനെ പരിചയമുള്ള സകല യൂറോപ്യന്മാരും വെറും കാഴ്ചയിൽ തന്നെ മാധവനെ അതികൗതുകം തോന്നി മാധവൻ്റെ ഇഷ്ടന്മാരായിത്തീർന്നു. ഇങ്ങനെ ഈ യൗവനാരംഭത്തിൽ തൻ്റെ ശരീരവും കീർത്തിയും അതിമനോഹരമാണെന്നു സർവ്വജനങ്ങൾക്കും അഭിപ്രായം ഉള്ളതു തനിക്കു വലിയ ഒരു ഭൂഷണമാണ് - അത് ഒരിക്കലും ഇല്ലായ്മ ചെയ്യരുതെന്നുള്ള വിചാരംകൊണ്ടോ, അതല്ല സ്വഭാവികമായ ബുദ്ധിഗുണം കൊണ്ടോ എന്നറിഞ്ഞില്ല, മാധവൻ സാധാരണ യുവാക്കളിൽ ഒരു പതിനെട്ടുവയസ്സുമുതൽ ക്രമമായി കല്യാണം ചെയ്തു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമികളാവുന്നതിനിടയിൽ നിർഭാഗ്യവശാൽ ചിലപ്പോൾ കാണപ്പെടുന്ന ദുർവ്യാപാരങ്ങളിൽ ഒന്നും അശേഷം പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറ പ്പായി പറയാം. അതുകൊണ്ട് സ്വഭാവേനയുള്ള ദേഹകാന്തിയും മിടുക്കും പൗരുഷവും മാധവനു പൂർണ്ണ യൗവനമായപ്പോൾ കാണേണ്ടതുതന്നെയായിരുന്നു. മാധവന് ഇംക്ലീഷിൽ അതിനൈപുണ്യമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ എനി പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ. ലൊൻ ടെനിസ്സ്, കൃക്കറ്റ് മുതലായ ഇംക്ലീഷുമാതിരി വ്യായാമവിനോദങ്ങളിലും മാധവൻ അതിനിപുണനായിരുന്നു. നായാട്ടിൽ ചെറുപ്പം മുതല്ക്കേ പരിശ്രമിച്ചിരുന്നു. പക്ഷേ, ഇതു തന്റെ അച്ഛൻ ഗോവിന്ദപ്പണിക്കരിൽ നിന്നു കിട്ടിയ ഒരു വാസനയായിരിക്കാം - അദ്ദേഹം വലിയ നായാട്ടുഭ്രാന്തനായിരുന്നു. നായാട്ടിൽ ഉള്ള ആസക്തി മാധവനു വളരെ കലശലായിരുന്നു രണ്ടുമൂന്നുവിധം വിശേഷമായ തോക്കുകൾ, രണ്ടുമൂന്നു പിസ്റ്റോൾ, റിവോൾവർ ഇതുകൾ താൻ പോവുന്നേടത്ത് എല്ലാം കൊണ്ടു നടക്കാറാണ്. തൻറെ വിനോദസുഖങ്ങൾ ഒടുവിൽ വേറെ ഒരു വഴിയിൽ തിരിഞ്ഞതുവരെ ശിക്കാറിൽ തന്നെയാണ് അധികവും മാധവൻ വിനോദിച്ചിരുന്നത്. ഭൃത്യൻ വന്നു വിളിച്ചതിനാൽ മാധവൻ തന്റെ അമ്മാമന്റെ അടുക്കെ ചെന്നു നിന്നു.
சரி, சாத்தர அண்ணனையும் கோபாலனையும் இனி நான் இங்கிலீஷ் படிக்கக் கூட்டிக்கொண்டுபோனால் அது விசித்திரம்தான். இவ்வாறு அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் சமயத்தில், ஒரு வேலையாள் வந்து மாதவனை அவனது அம்மான் சங்கர மேனவன் அழைப்பதாகக் கூறினான். உடனே மாதவன் அம்மானின் அறைக்குச் சென்றான். இந்தக் கதை மேலும் பரவுவதற்கு முன்பாக, மாதவனின் நிலைகுறித்துச் சுருக்கமாக இவ்விடத்தில் பிரஸ்தாபிக்க வேண்டியிருக்கிறது. மாதவனின் வயது, பஞ்சுமேனவனுடனான சம்பந்தம் (நாயர்-நம்பூதிரி சூழலில் காணப்படும் ஒருவகை மண உறவு) பற்றிய விவரம், தேறிய பரீட்சைகளின் விவரம் ஆகியன குறித்து முன்னுரையில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறதல்லவா. இனி இவனைப் பற்றிக் கூறவேண்டியதைச் சுருக்கமாய்க் கூறுகிறேன். மாதவன் அதிபுத்திமானும் அதி கோமளனும் ஆன ஒரு இளைஞன். இவனுடைய மதிநுட்பத்தின் சிறப்பை, இங்கிலீஷ் படிப்பு தொடங்கியது முதல் பி.எல். தேறும் வரை பள்ளியில் அவனுக்குப் பாராட்டத்தக்க வகையில் படிப்படியாய் வந்துகூடிய கீர்த்தியே தெளிவாகவும் பூர்ணமாகவும் வெளிக்காட்டியது. ஒரு பரீட்சையிலேனும் மாதவன் முதல் முறையில் தேறாமலிருந்ததில்லை. எஃப்.ஏ., பி.ஏ. இரண்டுமே முதல் வகுப்பில் தேறினான். பி.ஏ. பரீட்சைக்கு அயல்மொழியாக சமஸ்கிருதம் எடுத்திருந்தான். சமஸ்கிருதத்தில் மாதவனுக்கு முதல் தரமான தேர்ச்சி இருந்தது. பி.எல். முதல் வகுப்பில் முதலாவதாகத் தேறியதால் மாதவனுக்குப் பல பரிசுகளும் கிடைத்திருந்தன. பள்ளியில் மாதவனுக்குப் போதித்த குருநாதர்கள் யாவருக்குமே, மாதவனைவிட சாமர்த்தியமும் யோக்கியதையும் வாய்ந்த சீடன் ஒருவன் தங்களுக்கு எக்காலத்திலும் இருந்ததில்லை எனும் திடமான நம்பிக்கையே இருந்தது. இந்த விசேஷித்த புத்திக்கு இருப்பிடமாய் இருப்பதற்காகவே அதற்கேற்றவாறு மாதவனின் தேகம் படைக்கப்பட்டதோ என்று அவனைக் கண்டு பழகிய யாவர்க்கும் தோன்றும். ஒரு புருஷனின் குணதோஷங்களை விவரிக்கையில், அவனது சரீர சௌந்தரிய வர்ணனையை விசேஷமாகச் செய்வது சாதாரணமாகத் தேவையற்றதாகும். புத்தி, சாமர்த்தியம், படிப்பு, பௌருஷம், விநயம் முதலிய குணங்களைக் குறித்துக் கூறினாலே போதுமானது. என்றாலும், மாதவனின் தேககாந்தி குறித்து இரண்டொரு வார்த்தை இங்கே கூறாதிருப்பது இந்தக் கதையின் நிலைக்குப் போதாதென்று ஒருவேளை என் வாசகர்கள் அபிப்பிராயப்படுவார்களோ என நான் ஐயப்படுவதால் சுருக்கமாய்க் கூறுகிறேன். தேகம் தங்க வர்ணம். தினந்தோறும் தேக நலனுக்காக அவன் அனுசரித்து வந்த வியாயாமங்களால், இந்த யௌவனப் பருவத்தில் மாதவனின் தேகம் அதிமோகனமாய் விளங்கியது. தேவைக்குச் சற்றும் அதிகமாகத் தடிக்காமலும், சற்றும் மெலிவு தோன்றாமலும் காணப்படும் மாதவனின் கைகள், மார்பு, கால்கள் பார்வைக்கு பொன்னால் வார்த்துவைக்கப்பட்டவையோ என்று தோன்றும். ஆள் நல்ல உயரம். மாதவனின் தேகத்தை அளந்து பார்க்க வேண்டுமெனில், பிரயாசமின்றி கால்களின் முழங்கால்வரை நீளமுள்ளதும் அதிசுந்தரமானதுமான அவனது குடுமியைக் கொண்டு முழங்கால்வரை கச்சிதமாக அளக்கலாம். மாதவனின் முகத்திலுள்ள காந்தியும் பௌருஷ ஸ்ரீயும், ஒவ்வொரு அவயவங்களுக்கும் தனித்தனியே உள்ள ஒரு சௌந்தரியமும், அவை ஒன்றோடொன்று பொருந்தியிருக்கும் விதமும், ஆகமொத்தம் மாதவனின் முகமும் தேக இயல்பும் சேரக் காணும்போது உள்ள ஒரு சோபையும் அதிசயிக்கத்தக்கதென்றே சொல்ல வேண்டும். மாதவனைப் பழகிய சகல ஐரோப்பியர்களும், வெறும் தோற்றத்திலேயே மாதவனிடம் அதீதக் கௌதுகம் கொண்டு மாதவனின் பிரியர்களாய் மாறினர். இவ்வாறு, இந்த யௌவனாரம்பத்தில் தனது சரீரமும் கீர்த்தியும் அதிமனோகரமானவை என சர்வஜனங்களுக்கும் அபிப்பிராயம் உள்ளது தனக்கு ஒரு பெரிய பூஷணம் – அதை ஒருபோதும் இழந்துவிடக் கூடாது என்ற எண்ணத்தினாலோ, அல்லது சுபாவமான புத்தி குணத்தினாலோ என்று தெரியவில்லை, மாதவன் சாதாரண வாலிபர்களில் ஒரு பதினெட்டு வயதிலிருந்து கிரமமாகத் திருமணம் செய்து கிருகஸ்தாஸ்ரமிகளாவதற்கு இடையில் துரதிர்ஷ்டவசமாகச் சிலசமயம் காணப்படும் துர்வியாபாரங்கள் ஒன்றிலும் சிறிதும் பிரவேசித்ததில்லை என்று என்னால் உறுதியாகக் கூற இயலும். ஆதலால், சுபாவமாகவேயுள்ள தேககாந்தியும் மிடுக்கும் பௌருஷமும் மாதவனுக்குப் பூரண யௌவனம் வந்தபோது காணவேண்டியதாகவே இருந்தது. மாதவனுக்கு இங்கிலீஷில் அதீதத் தேர்ச்சி இருந்ததென நான் இனிச் சொல்லவேண்டியதில்லையல்லவா. லான் டென்னிஸ், கிரிக்கெட் முதலிய இங்கிலீஷ் பாணி விளையாட்டுகளிலும் மாதவன் அதிநிபுணனாய் இருந்தான். வேட்டையாடுவதில் சிறுவயது முதலே பயின்றிருந்தான். ஒருவேளை, இது தன் தந்தை கோவிந்தப்பணிக்கரிடமிருந்து பெற்ற ஒரு வாசனையாய் இருக்கலாம் – அவர் ஒரு பெரிய வேட்டைப் பிராந்தர். வேட்டையாடுவதில் உள்ள ஆசை மாதவனுக்கு மிகவும் அதிகமாகவே இருந்தது. இரண்டு மூன்று விதமான விசேஷத் துப்பாக்கிகள், இரண்டு மூன்று பிஸ்டல், ரிவால்வர் ஆகியவற்றைத் தான் போகும் இடமெல்லாம் கொண்டு செல்வது வழக்கம். தனது இன்பப்பொழுதுபோக்குகள் இறுதியில் வேறொரு வழியில் திரும்பும்வரை, வேட்டையில்தான் அதிகமும் மாதவன் களித்திருந்தான். வேலையாள் வந்து அழைத்ததால், மாதவன் தனது அம்மானிடம் சென்று நின்றான்.
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
മാധവാ, ഇത് എന്തു കഥയാണ്! വയസ്സുകാലത്തു കാരണവരോട് എന്തെല്ലാം അധിക്ഷേപമായ വാക്കുകളാണ് നീ പറഞ്ഞത്. അദ്ദേഹം നിന്നെ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പിച്ചതിൻ്റെ ഫലമോ ഇത്? എത്ര ദ്രവ്യം നിണക്കുവേണ്ടി അദ്ദേഹം ചിലവു ചെയ്തു.
மாதவா, இது என்ன கதை! வயதான காலத்தில் காரணவரிடம் என்னென்ன அவமதிப்பான வார்த்தைகளையெல்லாம் நீ பேசிவிட்டாய். அவர் உன்னை இங்கிலீஷ் படிக்க வைத்ததன் பலனோ இது? எவ்வளவு திரவியம் உனக்காக அவர் செலவு செய்திருக்கிறார்.
മാധവൻ / Madhavan
അമ്മാമനും ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നതു ഞങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യം! കാര്യം പറയുമ്പോൾ ഞാൻ അന്യായമായി ആരേയും ഭയപ്പെട്ടു പറയാതിരിക്കില്ല. എനിക്ക് ഈ വക ദുഷ്ടതകൾ കണ്ടുകൂടാ. വലിയമ്മാമൻ ദേഹാദ്ധ്വാനം ചെയ്തു സമ്പാദിച്ചതായ ഒരു ക ാശുപോലും ചിലവിടാൻ ഞാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പൂർവ്വന്മാർ സമ്പാദിച്ചതും നമ്മുടെ അഭ്യുദയത്തിനും ഗുണത്തിനും വേണ്ടി അദ്ദേഹം കൈവശം വെച്ചിരിക്കുന്നതുമായ പണം നമ്മളുടെ ന്യായമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ചെലവിടാനെ ഞാൻ പറഞ്ഞുള്ളൂ. കുമ്മിണിഅമ്മയും അവരുടെ സന്താനങ്ങളും ഇവിടുത്തെ ഭ്യത്യന്മാരല്ല, അവരെ എന്താണു വലിയമ്മാമൻ ഇത്ര നിർദ്ദയമായി തള്ളിക്കളഞ്ഞിരിക്കുന്നത്? അവരുടെ രണ്ടു മക്കളെ ഇംക്ലീഷു പഠിപ്പിച്ചില്ല - കല്യാണിക്കുട്ടിയേയും വേണ്ടും പോലെ ഒന്നും പഠിപ്പിച്ചില്ല. എന്തുകഷ്ടമാണ് ഇദ്ദേഹം ചെയ്യുന്നത്. ഇങ്ങനെ ദുഷ്ടതകാട്ടാമോ? എനി ആ ചെറിയ ശിന്നനെയും മൂരിക്കുട്ടനെപ്പോലെ വളർത്താനാണത്രേ ഭാവം. ഇ തിനു ഞാൻ സമ്മതിക്കയില്ല. ഞാൻ അവനെ കൊണ്ടുപോയി പഠിപ്പിക്കും.
அம்மானும் இப்படி அபிப்பிராயப்படுவது எங்கள் துரதிர்ஷ்டியம்! நியாயத்தைப் பேசும்போது நான் அநியாயமாக யாருக்கும் பயந்து பேசாமலிருக்க மாட்டேன். எனக்கு இவ்வகையான துஷ்டத்தனம் சகிக்காது. பெரியம்மான் உடலுழைத்து சம்பாதித்த ஒரு காசைக்கூடச் செலவிட நான் கோரவில்லை. முன்னோர்கள் சம்பாதித்ததையும் நமது அப்யுதயத்திற்கும் நன்மைக்கும் வேண்டி அவர் கைவசம் வைத்திருக்கும் பணத்தை நமது நியாயமான தேவைகளுக்காகச் செலவிடவே நான் சொன்னேன். கும்மிணி அம்மாவும் அவர் பிள்ளைகளும் இவ்விடத்து வேலையாட்கள் அல்லர்; அவர்களை என்னவென்று பெரியம்மான் இத்தனை நிர்தயமாக ஒதுக்கி வைத்திருக்கிறார்? அவர்களுடைய இரண்டு மகன்களையும் இங்கிலீஷ் படிக்க வைக்கவில்லை – கல்யாணிக்குட்டியையும் முறையாக ஒன்றும் படிக்க வைக்கவில்லை. என்ன கஷ்டம் இவர் செய்வது. இப்படி துஷ்டத்தனம் செய்யலாமா? இனி அந்தச் சின்னஞ்சிறு ஷின்னனையும் காளைக்கன்றைப் போல வளர்க்கப் போகிறாராம். இதற்கு நான் சம்மதிக்க மாட்டேன். நான் அவனை அழைத்துச் சென்று படிக்க வைப்பேன்.
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
ശിക്ഷ - ശിക്ഷ! വിശേഷം തന്നെ! നീ എന്തുകൊണ്ടാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്? മാസത്തിൽ അമ്പത് ഉറുപ്പികല്ലേ നിണക്കു തരുന്നുള്ളൂ? നീ എന്തുകൊണ്ടു പഠിപ്പിക്കും? അമ്മാമൻ്റെ മുഷിച്ചൽ ഉണ്ടായാൽ പലേ ദുർഘടങ്ങളും ഉണ്ടായിവരാം. ക്ഷണം പോയി കാൽക്കവീഴ്. “അമ്മാമന്റെ മുഷിച്ചിൽ ഉണ്ടായാൽ പലേ ദുർഘടങ്ങളും ഉണ്ടാവും എന്നു പറഞ്ഞതിനെ കേട്ടതിൽ ഇന്ദുലേഖയെക്കുറിച്ചാണ് ഒന്നാമതു മാധവൻ വിചാരിച്ചത്. ആ വിചാരം ഉണ്ടായ ക്ഷണം മാധവൻ്റെ മുഖത്തു പ്രത്യക്ഷമായ ഒരു വികാരഭേദം ഉണ്ടായി. എങ്കിലും അതു ക്ഷണേന അടക്കി. അറയിൽ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നടന്നും കൊണ്ടും ലേശം മന്ദഹാസത്തോടെ മാധവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
சபாஷ் – சபாஷ்! விசேஷம்தான்! நீ எதைக்கொண்டு படிக்க வைப்பாய்? மாதத்திற்கு ஐம்பது ரூபாய்தானே உனக்குத் தருகிறார்கள்? நீ எதைக்கொண்டு படிப்பாய்? அம்மானின் மனவருத்தம் ஏற்பட்டால் பல சங்கடங்கள் வரக்கூடும். உடனே போய் அவர் காலில் விழு. “அம்மானின் மனவருத்தம் ஏற்பட்டால் பல சங்கடங்கள் உண்டாகும்” என்று சொன்னதைக் கேட்டதும், இந்துலேகாவைக் குறித்தே மாதவன் முதலில் சிந்தித்தான். அந்த எண்ணம் உதித்த கணத்தில் மாதவன் முகத்தில் வெளிப்படையான ஒரு உணர்ச்சிமாற்றம் உண்டாயிற்று. எனினும், அதை அக்கணமே அடக்கிக்கொண்டான். அறையில் அங்குமிங்குமாக நடந்துகொண்டும், லேசான புன்சிரிப்புடனும் மாதவன் மறுமொழி கூறினான்.
മാധവൻ / Madhavan
അദ്ദേഹത്തിനെ ഞാൻ എന്താണ് മുഷിപ്പിക്കുന്നത്? ന്യായമായ വാക്കു പറഞ്ഞാൽ അദ്ദേഹം എന്തിന് മുഷിയണം? അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായമല്ലാത്ത ആ മുഷിച്ചിലിന്മേൽ എനിക്കു ഭയമില്ല.
நான் அவரை ஏன் மனவருத்தப்படச் செய்கிறேன்? நியாயமான வார்த்தை பேசினால் அவர் எதற்கு வருந்த வேண்டும்? அவருடைய நியாயமற்ற அந்த மனவருத்தத்தின் மீது எனக்குப் பயமில்லை.
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
ഛീ! ഗുരുത്വക്കേട് പറയല്ലാ.
சீ! குருத்துரோகம் பேசாதே.
മാധവൻ / Madhavan
എന്തു ഗുരുത്വക്കേട്? എനിക്ക് ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം തന്നെഅറിഞ്ഞുകൂടാ.
என்ன குருத்துரோகம்? எனக்கு இந்த வார்த்தையின் அர்த்தமே தெரியாது.
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
അത് അറിയാത്തതാണ് വിഷമം. അപ്പു! നീ കുറെ ഇംക്ലീഷ് പഠിച്ചു സമർത്ഥനായി എന്നു വിചാരിച്ചു നമ്മളുടെ സമ്പ്രദായവും നടപ്പും കളയല്ലാ. കുട്ടൻ ഊണു കഴിഞ്ഞുവോ?
அது தெரியாததுதான் சிக்கல். அப்பு! நீ கொஞ்சம் இங்கிலீஷ் படித்துச் சமர்த்தனாகிவிட்டோம் என்று எண்ணி நம்முடைய சம்பிரதாயத்தையும் நடப்பையும் தொலைத்துவிடாதே. கண்ணா, நீ உண்டு முடித்துவிட்டாயா?
മാധവൻ / Madhavan
ഇല്ല. എനിക്കു മനസ്സിനു വളരെ സുഖക്കേടു തോന്നി. അമ്മ പാൽക്കഞ്ഞിയും എടുത്തു വഴിയെ വന്നിരുന്നു. അപ്പോൾ പാർവ്വതിഅമ്മ പാൽക്കഞ്ഞി വെള്ളിക്കിണ്ണത്തിൽ കൈയിൽ എടുത്തതോടുകൂടി അകത്തേക്കു കടന്നു.
இல்லை. எனக்கு மனதிற்கு மிகவும் சங்கடமாகத் தோன்றுகிறது. அம்மா பாற்கஞ்சியுடன் பின்னால் வந்திருந்தாள். அப்பொழுது பார்வதி அம்மா பாற்கஞ்சியை வெள்ளிக்கிண்ணத்தில் கையிலெடுத்தவாறு உள்ளே நுழைந்தாள்.
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
പാർവ്വതി! കേട്ടില്ലേ കുട്ടൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം?
பார்வதி! கேட்டாயா கண்ணன் சொன்னதையெல்லாம்?
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
കേട്ടു! അശേഷം നന്നായില്ലാ.
கேட்டேன்! சற்றும் நன்றாயில்லை.
മാധവൻ / Madhavan
പാൽക്കഞ്ഞി ഇങ്ങട്ടു തരൂ. രണ്ടിറക്കു പാൽക്കഞ്ഞി നിന്നേടുത്തുനിന്നുതന്നെ കുടിച്ച് അമ്മയുടെ മുഖത്തു നോക്കി ചിറിച്ചുംകൊണ്ട്.
பாற்கஞ்சியை இங்கே தாருங்கள். இரண்டொரு மிடறு பாற்கஞ்சியை அவரிடமிருந்தே பருகி, அம்மாவின் முகத்தைப் பார்த்துக் சிரித்துக்கொண்டே.
മാധവൻ / Madhavan
അല്ലാ, അമ്മക്കും എന്നോട് വിരോധമായോ?
என்ன, அம்மாவுக்கும் என்மீது விரோதமா?
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
പിന്നെയൊ; അതിനെന്താണു സംശയം? ജേഷ്ഠനും അമ്മാമനും ഹിതമല്ലാത്തത് എനിക്കും ഹിതമല്ല. ആട്ടേ; ഈ കഞ്ഞി കൂടിക്കൂ. എന്നിട്ടു സംസാരിക്കാം. നേരം ഉച്ചയായി കുടുമ എന്തിനാണ് എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ തൂക്കി ഇടുന്നത്; ഇങ്ങട്ടു വരൂ; ഞാൻ കെട്ടിത്തരാം. കുടുമ പകുതി ആയിരിക്കുന്നു.
நிச்சயமாக, அதற்கென்ன சந்தேகம்? அண்ணனுக்கும் அம்மானுக்கும் பிரியமில்லாதது எனக்கும் பிரியமில்லை. ஆகட்டும்; இந்தக் கஞ்சியைக் குடி. அதன்பிறகு பேசலாம். நேரம் உச்சியாகிவிட்டது. குடுமியை எதற்காக எப்போதும் இப்படித் தொங்க விடுகிறாய்? இங்கே வா; நான் கட்டிவிடுகிறேன். குடுமி பாதியாக அவிழ்ந்திருக்கிறது.
മാധവൻ / Madhavan
അമ്മേ ശിന്നനെ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമോ അല്ലയോ? നിങ്ങൾപറയിൻ.
அம்மா, ஷின்னனை இங்கிலீஷ் படிக்க வைப்பது அவசியமா இல்லையா? நீங்கள் சொல்லுங்கள்.
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
അതു നിൻ്റെ വലിയമ്മാമൻ നിശ്ചയിക്കേണ്ടതല്ലേ കുട്ടാ. എനിക്ക് എന്തറിയാം. വലിയമ്മാമനല്ലേ നിന്നെ പഠിപ്പിച്ചത്? അദ്ദേഹം തന്നെ അവനെയും പഠിപ്പിക്കുമായിരിക്കും.
அதை உன் பெரியம்மான் அல்லவா கண்ணா தீர்மானிக்க வேண்டும். எனக்கு என்ன தெரியும். பெரியம்மான் அல்லவா உன்னைப் படிக்க வைத்தார்? அவரே அவனையும் படிக்க வைப்பார் போலும்.
മാധവൻ / Madhavan
വലിയമ്മാമൻ പഠിപ്പിക്കാതിരുന്നാലോ?
பெரியம்மான் படிக்க வைக்காமலிருந்தாலோ?
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
പഠിക്കേണ്ട.
படிக்க வேண்டாம்.
മാധവൻ / Madhavan
അതിനു ഞാൻ സമ്മതിക്കുകയില്ലാ.
அதற்கு நான் சம்மதிக்க மாட்டேன்.
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
കിണ്ണം ഇങ്ങോട്ടു തന്നേക്കൂ; ഞാൻ പോകുന്നു. ഉണ്ണാൻ വേഗം വരണേ.
கிண்ணத்தை இங்கே கொடுத்துவிடு; நான் போகிறேன். உண்பதற்குச் சீக்கிரம் வர வேண்டும்.

End of Chapter 1

Get notified when the full Indulekha novel lands — across every language.