Odia

1

ഇന്ദുലേഖ

O. Chandu Menon · 1889 · ଓଡ଼ିଆ

BETAKerala's first major Malayalam novel, here in 28 languages. AI-assisted translation from the proofed Malayalam source; human-reviewed for some languages, beta for others. Found an error? editor@insightpublica.com

ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟ ପ୍ରାରମ୍ଭ

ଚାଥରା ମେନନ: ମାଧବ, ଏପରି ସାହସିକ ଭାବେ କଥା କହିଲୁ କାହିଁକି? ଛି, ଏହା ଆଦୌ ଭଲ ହେଲାନାହିଁ। ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ସେ କରନ୍ତୁ। କରଣୱରମାନଙ୍କ (ଯୌଥ ପରିବାରର ବରିଷ୍ଠ ପୁରୁଷ ମୁଖ୍ୟ) ଆଗରେ ଆମକୁ ନଇଁବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ କି? ତୋ କଥା ସୀମା ଲଙ୍ଘିଗଲା।

ମାଧବନ: ଆଦୌ ସୀମା ଲଙ୍ଘିନାହିଁ। କେହି ଏଠି ଜିଦ୍ ଦେଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯଦି ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ, ତେବେ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଶିନ୍ନନକୁ ମୁଁ ମୋ ସହିତ ନେଇଯାଉଛି। ମୁଁ ତାକୁ ପଢ଼ାଇବି।

କୁମ୍ମିଣି ଆମ୍ମା: ନାହିଁ ପୁଅ, ସେ ମୋତେ ଛାଡ଼ି ରହିପାରିବ ନାହିଁ। ତୁ ଚାଥରା କିମ୍ବା ଗୋପାଳନକୁ ନେଇଯାଇ ପଢ଼ା। ଯାହାହେଉ, ତୋ ଉପରେ କରଣୱର ରାଗିଗଲେ। ଆମ ଉପରେ ତ ସେ ଆଗରୁ ରାଗିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୋତେ ସେ ବହୁତ ଭଲ ପାଉଥିଲେ।

ମାଧବନ: ବାଃ, ଚାଥରା ଭାଇ ଓ ଗୋପାଳନକୁ ଏବେ English ପଢ଼ାଇବାକୁ ନେଲେ ତାହା ବଡ଼ ବିଚିତ୍ର କଥା ହେବ।

ଏହିପରି ସେମାନେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରୁଥିବା ସମୟରେ, ଜଣେ ସେବକ ଆସି କହିଲା ଯେ ମାଧବନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ମାମୁଁ ଶଙ୍କର ମେନୋନ ଡାକୁଛନ୍ତି। ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ମାଧବନ ମାମୁଁଙ୍କ କୋଠରୀକୁ ଗଲେ।

ଏହି କାହାଣୀ ଆହୁରି ଆଗକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ, ଏଠାରେ ମାଧବନଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ବିଷୟରେ ସଂକ୍ଷେପରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ମାଧବନଙ୍କ ବୟସ, ପଞ୍ଚୁ ମେନନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର ସମ୍ବନ୍ଧମ (ନାୟାର ଓ ନମ୍ବୁଦିରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବିଶେଷ ବୈବାହିକ ସମ୍ପର୍କ) ବିଷୟ ଏବଂ ପାସ୍ କରିଥିବା ପରୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକର ବିବରଣୀ ପୀଠିକାରେ ଦିଆଯାଇଛି। ବର୍ତ୍ତମାନ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅନ୍ୟ ଯାହା କହିବାର ଅଛି, ତାହା ସଂକ୍ଷେପରେ କହୁଛି।

ମାଧବନ ଜଣେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର ଯୁବକ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତାର ବିଶେଷତା, English ଶିକ୍ଷା ଆରମ୍ଭରୁ ବି.ଏଲ୍. ପାସ୍ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ତାଙ୍କୁ ମିଳିଥିବା ପ୍ରଶଂସନୀୟ ତଥା କ୍ରମୋନ୍ନତ କୀର୍ତ୍ତିରୁ ହିଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ ପାଉଥିଲା। କୌଣସି ଗୋଟିଏ ବି ପରୀକ୍ଷାରେ ମାଧବନ ପ୍ରଥମ ପ୍ରୟାସରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ନ ହୋଇ ରହିନାହାନ୍ତି। ଏଫ୍.ଏ. ଏବଂ ବି.ଏ., ଏହି ଦୁଇଟିଯାକ ସେ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲେ। ବି.ଏ. ପରୀକ୍ଷାରେ ତାଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଭାଷା ସଂସ୍କୃତ ଥିଲା। ସଂସ୍କୃତରେ ମାଧବନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ପାଣ୍ଡିତ୍ୟ ଥିଲା। ବି.ଏଲ୍. ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିବାରୁ ମାଧବନଙ୍କୁ ଅନେକ ପୁରସ୍କାର ମଧ୍ୟ ମିଳିଥିଲା। ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମାଧବନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇଥିବା ସମସ୍ତ ଗୁରୁଜନଙ୍କର ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯେ, ମାଧବନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ସାମର୍ଥ୍ୟ ଓ ଯୋଗ୍ୟତା ଥିବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଶିଷ୍ୟ ସେମାନଙ୍କର କେବେହେଲେ ନଥିଲେ।

ଯେ କେହି ତାଙ୍କୁ ଦେଖିଛି ବା ଜାଣିଛି, ସେ ଭାବିବ ଯେ ଏପରି ବିଶେଷ ବୁଦ୍ଧିର ନିବାସ ସ୍ଥଳ ହେବା ପାଇଁ ହିଁ ମାଧବନଙ୍କ ଦେହକୁ ସେହି ଅନୁରୂପ ଗଢ଼ାଯାଇଛି। ଜଣେ ପୁରୁଷର ଗୁଣ-ଦୋଷ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାବେଳେ ତାହାର ଶାରୀରିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ବିଶେଷ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ସାଧାରଣତଃ ଅନାବଶ୍ୟକ ଅଟେ। ବୁଦ୍ଧି, ସାମର୍ଥ୍ୟ, ଶିକ୍ଷା, ପୌରୁଷ, ବିନୟ ଆଦି ଗୁଣ ବିଷୟରେ କହିଲେ ଯଥେଷ୍ଟ ହୁଏ। ତଥାପି, ମାଧବନଙ୍କ ଦେହକାନ୍ତି ବିଷୟରେ ଦୁଇ ପଦ ନ କହିବା ଏହି କାହାଣୀ ପାଇଁ ଅପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ହେବ ବୋଲି ବୋଧହୁଏ ମୋର ପାଠକମାନେ ମତ ଦେଇପାରନ୍ତି, ଏହି ଆଶଙ୍କାରେ ମୁଁ ସଂକ୍ଷେପରେ କହୁଛି।

ଦେହ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣ। ଶରୀରର ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ଦିନପ୍ରତି ଆଚରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟାୟାମ ଯୋଗୁଁ ଏହି ଯୌବନ କାଳରେ ମାଧବନଙ୍କ ଦେହ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମୋହନୀୟ ଥିଲା। ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ମୋଟା ନ ହୋଇ କିମ୍ବା ଆଦୌ ପତଳା ନ ଦିଶି, ଦେଖିଲେ ମନେହେବ ଯେପରି ତାଙ୍କ ହାତ, ଛାତି ଓ ଗୋଡ଼ ସୁନାରେ ତିଆରି ହୋଇଛି। ଉଚ୍ଚତା ଯଥେଷ୍ଟ ଥିଲା। ଯଦି ମାଧବନଙ୍କ ଦେହର ଉଚ୍ଚତା ମାପିବାକୁ ହୁଏ, ତେବେ ତାଙ୍କର ଆଣ୍ଠୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲମ୍ବିଥିବା ସୁନ୍ଦର ଚୁଟିରେ ହିଁ ସହଜରେ ତାହା ସଠିକ ଭାବେ ମପାଯାଇ ପାରିବ। ମାଧବନଙ୍କ ମୁଖର କାନ୍ତି ଓ ପୌରୁଷ ଶ୍ରୀ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଙ୍ଗର ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ସେମାନଙ୍କ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ, ଏବଂ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ମାଧବନଙ୍କ ମୁଖ ଓ ଶରୀରକୁ ଏକାଠି ଦେଖିଲେ ଯେଉଁ ଶୋଭା ପ୍ରକାଶ ପାଉଥିଲା, ତାହାକୁ କେବଳ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ବୋଲି ହିଁ କୁହାଯାଇପାରେ। ମାଧବନଙ୍କ ସହ ପରିଚିତ ସମସ୍ତ ୟୁରୋପୀୟମାନେ କେବଳ ପ୍ରଥମ ଦେଖାରେ ହିଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆକୃଷ୍ଟ ହୋଇ ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟପାତ୍ର ହୋଇଯାଉଥିଲେ।

ଏହିପରି, ଯୌବନର ଆରମ୍ଭରେ ନିଜ ଶରୀର ଓ କୀର୍ତ୍ତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ମନୋହର ବୋଲି ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ମତ ଥିଲା, ଯାହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବଡ଼ ଭୂଷଣ ଥିଲା। ଏହାକୁ କଦାପି ନଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ବୋଲି ଭାବି, ଅଥବା ସ୍ଵାଭାବିକ ବୁଦ୍ଧିଗୁଣ ଯୋଗୁଁ, ତାହା ମୁଁ ଜାଣେନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ମାଧବନ ସାଧାରଣ ଯୁବକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଠର ବର୍ଷ ବୟସରୁ ବିବାହ କରି ଗୃହସ୍ଥ ହେବା ଭିତରେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଦେଖାଯାଉଥିବା କୌଣସି ଦୁର୍ବ୍ୟବହାରରେ ଆଦୌ ପ୍ରବେଶ କରିନାହାନ୍ତି ବୋଲି ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ କହିପାରେ। ସେଥିପାଇଁ ସ୍ୱଭାବତଃ ଥିବା ଦେହକାନ୍ତି, ଦକ୍ଷତା ଏବଂ ପୌରୁଷ, ମାଧବନଙ୍କ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୌବନରେ ଦେଖିବା ଭଳି ଥିଲା।

ମାଧବନଙ୍କର English ରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିପୁଣତା ଥିଲା ବୋଲି ମୋତେ ଆଉ କହିବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ। Lawn Tennis, Cricket ଆଦି English ଧରଣର ବ୍ୟାୟାମ-ବିନୋଦରେ ମଧ୍ୟ ମାଧବନ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିପୁଣ ଥିଲେ। ଶିକାରରେ ପିଲାଦିନୁ ତାଙ୍କର ଅଭ୍ୟାସ ଥିଲା। ବୋଧହୁଏ ଏହା ତାଙ୍କ ପିତା ଗୋବିନ୍ଦପ୍ପନିକ୍କରଙ୍କଠାରୁ ମିଳିଥିବା ଏକ ବାସନା ହୋଇପାରେ - ସେ ଜଣେ ବଡ଼ ଶିକାର-ପାଗଳ ଥିଲେ। ଶିକାର ପ୍ରତି ମାଧବନଙ୍କ ଆସକ୍ତି ବହୁତ ଅଧିକ ଥିଲା। ଦୁଇ-ତିନି ପ୍ରକାରର ବିଶେଷ ବନ୍ଧୁକ, ଦୁଇ-ତିନୋଟି ପିସ୍ତଲ ଓ ରିଭଲଭର ସେ ଯେଉଁଆଡ଼େ ଯାଉଥିଲେ, ସାଙ୍ଗରେ ନେଇକରି ଯାଉଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବିନୋଦ-ସୁଖ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦିଗରେ ନ ବଦଳିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ମାଧବନ ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ଶିକାରରେ ହିଁ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରୁଥିଲେ।

ସେବକ ଆସି ଡାକିବାରୁ ମାଧବନ ନିଜ ମାମୁଁଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇ ଠିଆହେଲେ।

ଶଙ୍କର ମେନୋନ: ମାଧବ, ଏ କି କଥା! ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରେ କରଣୱରଙ୍କୁ କି ପ୍ରକାର ଅପମାନଜନକ କଥା ସବୁ କହିଲୁ? ସେ ତୋତେ English ପଢ଼ାଇବାର ଏହା ହିଁ ଫଳ କି? ତୋ ପାଇଁ ସେ କେତେ ଧନ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିଛନ୍ତି।

ମାଧବନ: ମାମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏପରି ଭାବୁଥିବା ଆମର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ! ସତ କହିବାବେଳେ ମୁଁ ଅନ୍ୟାୟ ଭାବେ କାହାକୁ ଡରି କଥା ନ କହି ରହିପାରିବି ନାହିଁ। ମୋତେ ଏ ପ୍ରକାର ଦୁଷ୍ଟାମି ସହ୍ୟ ହୁଏନାହିଁ। ବଡ଼ମାମୁଁ ନିଜ ଦେହର ପରିଶ୍ରମରେ ଅର୍ଜନ କରିଥିବା ଗୋଟିଏ ପଇସା ମଧ୍ୟ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ମୁଁ କହିନାହିଁ। ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ଅର୍ଜନ କରିଥିବା ଏବଂ ଆମର ଅଭ୍ୟୁଦୟ ଓ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ସେ ନିଜ ପାଖରେ ରଖିଥିବା ଧନକୁ ଆମର ନ୍ୟାଯ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ହିଁ ମୁଁ କହିଥିଲି। କୁମ୍ମିଣି ଆମ୍ମା ଓ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ ଏଠାକାର ସେବକ ନୁହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ବଡ଼ମାମୁଁ ଏପରି ନିର୍ଦ୍ଦୟ ଭାବେ କାହିଁକି ଅବହେଳା କରୁଛନ୍ତି? ତାଙ୍କର ଦୁଇ ପୁଅଙ୍କୁ English ପଢ଼ାଇଲେ ନାହିଁ - କଲ୍ୟାଣୀକୁଟ୍ଟୀକୁ ମଧ୍ୟ ଠିକ୍ ଭାବେ କିଛି ପଢ଼ାଇଲେ ନାହିଁ। କି କଷ୍ଟଦାୟକ କାମ ସେ କରୁଛନ୍ତି। ଏପରି ଦୁଷ୍ଟାମି କରାଯାଇପାରେ କି? ଏବେ ସେହି ଛୋଟ ଶିନ୍ନନକୁ ମଧ୍ୟ ଏକ ଷଣ୍ଢଛୁଆ ପରି ବଢ଼ାଇବାକୁ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା। ଏଥିରେ ମୁଁ ସମ୍ମତ ହେବିନାହିଁ। ମୁଁ ତାକୁ ନେଇଯାଇ ପଢ଼ାଇବି।

ଶଙ୍କର ମେନୋନ: ଶିକ୍ଷା - ଶିକ୍ଷା! ବେଶ୍ ଭଲ କଥା! ତୁ କେଉଁଥିରେ ପଢ଼ାଇବୁ? ମାସକୁ ପଚାଶ ଟଙ୍କା ହିଁ ତ ତୋତେ ମିଳୁଛି? ତୁ କେଉଁଥିରେ ପଢ଼ାଇବୁ? ମାମୁଁଙ୍କର ଅସନ୍ତୋଷ ହେଲେ ଅନେକ ଅସୁବିଧା ହୋଇପାରେ। ଶୀଘ୍ର ଯାଇ ତାଙ୍କ ପାଦତଳେ ପଡ଼।

“ମାମୁଁଙ୍କର ଅସନ୍ତୋଷ ହେଲେ ଅନେକ ଅସୁବିଧା ହେବ” ବୋଲି ଶୁଣିବା ପରେ ମାଧବନ ପ୍ରଥମେ ଇନ୍ଦୁଲେଖା ବିଷୟରେ ହିଁ ଭାବିଲେ। ସେହି ବିଚାର ଆସିବା କ୍ଷଣି ମାଧବନଙ୍କ ମୁଖରେ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦେଖାଗଲା। କିନ୍ତୁ ସେ ତାହାକୁ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ସମ୍ଭାଳି ନେଲେ। କୋଠରୀରେ ଏପଟ ସେପଟ ହୋଇ ଏବଂ ସାମାନ୍ୟ ମନ୍ଦହାସ ସହ ମାଧବନ ଉତ୍ତର ଦେଲେ।

ମାଧବନ: ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କାହିଁକି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବି? ନ୍ୟାୟ କଥା କହିଲେ ସେ କାହିଁକି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବେ? ତାଙ୍କର ସେହି ଅନ୍ୟାୟ ଅସନ୍ତୋଷକୁ ମୋର ଭୟ ନାହିଁ।

ଶଙ୍କର ମେନୋନ: ଛି! ଗୁରୁଜନଙ୍କୁ ଅସମ୍ମାନ କରନା।

ମାଧବନ: କି ଅସମ୍ମାନ? ମୋତେ ତ ଏହି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହିଁ ଜଣାନାହିଁ।

ଶଙ୍କର ମେନୋନ: ସେଇଟା ନ ଜାଣିବା ହିଁ ଅସୁବିଧା। ଆପ୍ପୁ! ତୁ କିଛି English ପଢ଼ି ଚତୁର ହୋଇଗଲୁ ବୋଲି ଭାବି ଆମର ପରମ୍ପରା ଓ ଚାଲିଚଳନକୁ ଛାଡ଼ିଦିଅନା। ପୁଅ ଖାଇ ସାରିଲାଣି କି?

ମାଧବନ: ନାହିଁ। ମୋ ମନକୁ ବହୁତ ଖରାପ ଲାଗୁଛି। ମାଆ କ୍ଷୀରପେଜ ନେଇ ବାଟରେ ଆସୁଥିଲେ।

ସେତିକିବେଳେ ପାର୍ବତୀ ଆମ୍ମା ହାତରେ ଏକ ରୂପା କିண்ணରେ କ୍ଷୀରପେଜ ଧରି ଭିତରକୁ ଆସିଲେ।

ଶଙ୍କର ମେନୋନ: ପାର୍ବତୀ! ପୁଅ କ'ଣ ସବୁ କହିଲା ଶୁଣିଲୁ?

ପାର୍ବତୀ ଆମ୍ମା: ଶୁଣିଲି! ଆଦୌ ଭଲ ହେଲାନାହିଁ।

ମାଧବନ: କ୍ଷୀରପେଜଟା ମୋତେ ଦିଅ।

ଦୁଇ ଢୋକ କ୍ଷୀରପେଜ ସେଇଠି ଠିଆହୋଇ ପିଇଦେଇ ମାଆଙ୍କ ମୁହଁକୁ ଚାହିଁ ହସିଦେଇ।

ମାଧବନ: କ'ଣ, ମାଆ ବି ମୋ ଉପରେ ରାଗିଗଲେ କି?

ପାର୍ବତୀ ଆମ୍ମା: ହଁ ତ; ସେଥିରେ କି ସନ୍ଦେହ? ବଡ଼ଭାଇ ଓ ମାମୁଁଙ୍କୁ ଯାହା ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ, ତାହା ମୋତେ ବି ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ। ହେଉ; ଏ ପେଜତକ ପିଇଦିଅ। ତା’ପରେ କଥା ହେବା। ଦିନ ଦ୍ୱିପ୍ରହର ହେଲାଣି। ଚୁଟିକୁ କାହିଁକି ସବୁବେଳେ ଏମିତି ଝୁଲାଇ ରଖିଛୁ; ଏଠିକି ଆସ; ମୁଁ ବାନ୍ଧିଦେବି। ଚୁଟି ତ ଅଧା ଖୋଲିଗଲାଣି।

ମାଧବନ: ମାଆ, ଶିନ୍ନନକୁ English ପଢ଼ାଇବା ଆବଶ୍ୟକ କି ନୁହେଁ? ତୁମେ କୁହ।

ପାର୍ବତୀ ଆମ୍ମା: ସେଇଟା ତୋ ବଡ଼ମାମୁଁ ସ୍ଥିର କରିବେ ପୁଅ। ମୁଁ କ'ଣ ଜାଣେ। ବଡ଼ମାମୁଁ ହିଁ ତ ତୋତେ ପଢ଼ାଇଥିଲେ? ସେ ହିଁ ତାକୁ ପଢ଼ାଇବେ ହୁଏତ।

ମାଧବନ: ଯଦି ବଡ଼ମାମୁଁ ନ ପଢ଼ାନ୍ତି?

ପାର୍ବତୀ ଆମ୍ମା: ତେବେ ପଢ଼ିବ ନାହିଁ।

ମାଧବନ: ସେଥିରେ ମୁଁ ରାଜି ହେବିନାହିଁ।

ପାର୍ବତୀ ଆମ୍ମା: କିண்ணଟା ଏଠିକି ଦେଇଦେ; ମୁଁ ଯାଉଛି। ଖାଇବାକୁ ଶୀଘ୍ର ଆସିବୁ।

മലയാളം
ଓଡ଼ିଆ
ഒന്നാം അദ്ധ്യായം പ്രാരംഭം
ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟ ପ୍ରାରମ୍ଭ
ചാത്തരമേനവൻ / Chathara Menon
എന്താണു മാധവാ ഇങ്ങനെ സാഹസമായി വാക്കുപറഞ്ഞത്? ഛീ ഒട്ടും നന്നായില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനസ്സുപോലെ ചെയ്യട്ടെ. കാരണവന്മാർക്കു നോം കീഴടങ്ങണ്ടേ? നിന്റെ വാക്കു കൂറേ കവിഞ്ഞുപോയി.
ମାଧବ, ଏପରି ସାହସିକ ଭାବେ କଥା କହିଲୁ କାହିଁକି? ଛି, ଏହା ଆଦୌ ଭଲ ହେଲାନାହିଁ। ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ସେ କରନ୍ତୁ। କରଣୱରମାନଙ୍କ (ଯୌଥ ପରିବାରର ବରିଷ୍ଠ ପୁରୁଷ ମୁଖ୍ୟ) ଆଗରେ ଆମକୁ ନଇଁବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ କି? ତୋ କଥା ସୀମା ଲଙ୍ଘିଗଲା।
മാധവൻ / Madhavan
അശേഷം കവിഞ്ഞിട്ടില്ലാ. സിദ്ധാന്തം ആരും കാണിക്കരുത്. അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സില്ലെങ്കിൽ ചെയ്യേണ്ട. ശിന്നനെ ഞാൻ ഒന്നിച്ചു കൊണ്ടു പോവുന്നു. അവനെ ഞാൻ പഠിപ്പിക്കും.
ଆଦୌ ସୀମା ଲଙ୍ଘିନାହିଁ। କେହି ଏଠି ଜିଦ୍ ଦେଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯଦି ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ, ତେବେ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଶିନ୍ନନକୁ ମୁଁ ମୋ ସହିତ ନେଇଯାଉଛି। ମୁଁ ତାକୁ ପଢ଼ାଇବି।
കുമ്മിണി അമ്മ / Kummini Amma
വേണ്ടാ കുട്ടാ, അവൻ എന്നെ പിരിഞ്ഞു പാർക്കാൻ ആയില്ലാ, നീചാത്തരെയോ, ഗോപാലനെയോ കൊണ്ടുപോയി പഠിപ്പിച്ചൊ. ഏതായാലും നിന്നോടു കാരണവർക്കു മുഷിഞ്ഞു. ഞങ്ങളോടു മുമ്പുതന്നെ മുഷിഞ്ഞിട്ടാണെങ്കിലും നിന്നെ ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തിനു വളരെ താല്പര്യമായിരുന്നു.
ନାହିଁ ପୁଅ, ସେ ମୋତେ ଛାଡ଼ି ରହିପାରିବ ନାହିଁ। ତୁ ଚାଥରା କିମ୍ବା ଗୋପାଳନକୁ ନେଇଯାଇ ପଢ଼ା। ଯାହାହେଉ, ତୋ ଉପରେ କରଣୱର ରାଗିଗଲେ। ଆମ ଉପରେ ତ ସେ ଆଗରୁ ରାଗିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୋତେ ସେ ବହୁତ ଭଲ ପାଉଥିଲେ।
മാധവൻ / Madhavan
ശരി, ചാത്തരജേഷ്ടനെയും ഗോപാലനെയും എനി ഇംക്ലീഷ് പഠിപ്പിക്കാൻ കൊണ്ടുപോയാൽ വിചിത്രം തന്നെ. ഇങ്ങനെ ഇവർ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടു നില്ക്കുന്ന മദ്ധ്യേ ഒരു ഭൃത്യൻ വന്നു മാധവനെ അമ്മാമൻ ശങ്കരമേനവൻ വിളിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. ഉടനെ മാധവൻ അമ്മാമൻ്റെ മുറിയിലേക്കു പോയി. ഈ കഥ എനിയും പരക്കുന്നതിനു മുമ്പ് മാധവൻ്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചു സ്വല്പമായി ഇവിടെ പ്രസ്താവിക്കേണ്ടി വന്നിരിക്കുന്നു. മാധവന്റെ വയസ്സ്, പഞ്ചുമേനവനുമായുള്ള സംബന്ധവിവരം, പാസ്സായ പരീക്ഷകളുടെ വിവരം ഇതുകളെപ്പറ്റി പീഠികയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടല്ലോ. എനി ഇയ്യാളെക്കുറിച്ചു പറവാനുള്ളതു ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം. മാധവൻ അതിബുദ്ധിമാനും അതികോമളനും ആയ ഒരു യുവാവാകുന്നു. ഇയാളുടെ ബുദ്ധിസാമർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വിശേഷതയെ, ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പു തുടങ്ങിയതുമുതൽ ബി എൽ പാസ്സാവുന്നതുവരെ സ്കൂളിൽ അയാൾക്കു ശ്ലാഘനീയമായി ക്രമോൽകർഷമായി വന്നു ചേർന്ന കീർത്തിതന്നെ സ്പഷ്ടമായും പൂർത്തിയായും വെളിവാക്കിയിരുന്നു. ഒരു പരീക്ഷയിലെങ്കിലും മാധവൻ ഒന്നാമതു പോ യ പ്രാവശ്യം ജയിക്കാതിരുന്നിട്ടില്ലാ. എഫ്. എ. ബി.എ ഇതുകൾ രണ്ടും ഒന്നാം ക്ലാസ്സായിട്ടു ജയിച്ചു. ബി. എ പരീക്ഷക്ക് അന്യഭാഷ സംസ്കൃതമായിരുന്നു. സംസ്കൃതത്തിൽ മാധവന് ഒന്നാന്തരം വില്പത്തി ഉണ്ടായി. ബി. എൽ. ഒന്നാം ക്ലാസ്സിൽ ഒന്നാമനായി ജയിച്ചതിനാൽ മാധവനു പലേ സമ്മാനങ്ങളും കിട്ടീട്ടു ണ്ടായിരുന്നു. സ്കൂളിൽ മാധവനെ പഠിപ്പിച്ച എല്ലാ ഗുരുനാഥന്മാർക്കും, മാധവനെക്കാൾ സാമർത്ഥ്യവും യോഗ്യതയും ഉണ്ടായിട്ട് അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരുവനും ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്നുള്ള ബോദ്ധ്യമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈ വിശേഷവിധിയായ ബുദ്ധിക്കു പാർപ്പിടമായിരിപ്പാൻ തദനുരൂപമായി സൃഷ്ടിച്ചതോ മാധവന്റെ ദേഹം എന്ന് അയാളെ കണ്ടു പരിചയമായ ഏവനും തോന്നും. ഒരു പുരുഷൻ്റെ ഗുണദോഷങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നതിൽ അവന്റെ ശരീര സൗന്ദര്യവർണ്ണന വിശേഷവിധിയായി ചെയ്യുന്നതു സാധാരണ അനാവശ്യമാകുന്നു. ബുദ്ധി, സാമർത്ഥ്യം, പഠിപ്പ്, പൗരുഷം, വിനയാദിഗുണങ്ങൾ ഇതുകളെപ്പറ്റി പറഞ്ഞാൽ മതിയാവുന്നതാണ്. എന്നാലും മാധവൻ്റെ ദേഹകാന്തിയെപ്പറ്റി രണ്ടക്ഷരം ഇവിടെ പറയാതിരിക്കുന്നത് ഈ കഥയുടെ അവസ്ഥയ്ക്ക് മതിയായില്ലെന്ന് ഒരു സമയം എൻ്റെ വായനക്കാർ അഭിപ്രായപ്പെടുമോ എന്നു ഞാൻ ശങ്കിക്കുന്നതിനാൽ ചുരുക്കി പറയുന്നു. ദേഹം തങ്ക വർണ്ണം, ദിനംപ്രതി ശരീരത്തിൻ്റെ ഗുണത്തിനുവേണ്ടി ആചരിച്ചുവന്ന വ്യായാമങ്ങളാൽ ഈ യൗവനകാലത്ത് മാധവൻ്റെ ദേഹം അതിമോഹനമായിരുന്നു. വേണ്ടതിലധികം അശേഷം തടിക്കാതെയും അശേഷം മെലിവു തോന്നാതെയും കാണപ്പെടുന്ന മാധവൻ്റെ കൈകൾ, മാറിടം, കാലുകൾ കാഴ്ചയിൽ സ്വർണ്ണംകൊണ്ടു വാർത്തുവെച്ചതോ എന്നു തോന്നാം. ആൾദീർഘം ധാരാളം ഉണ്ട്. മാധവൻ്റെ ദേഹം അളന്നു നോക്കേണമെങ്കിൽ പ്രയാസമില്ലാതെ കാലുകളുടെ മുട്ടിനുസമം നീളമുള്ളതും അതിഭംഗിയുള്ളതും ആയ മാധവന്റെ കുടുമകൊണ്ടു മുട്ടോളം കൃത്യമായി അളക്കാം. മാധവൻ്റെ മുഖത്തിന് കാന്തിയും പൗരുഷശ്രീയും ഓരോ അവയവങ്ങൾക്കു പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം ഉള്ള ഒരു സൗന്ദര്യവും അന്യോന്യമുള്ള യോജ്യതയും ആകപ്പാടെ മാധവൻ്റെ മുഖവും ദേഹസ്വഭാവവും കൂടി കാണുമ്പോൾ ഉള്ള ഒരു ശോഭയും അദ്ഭുതപ്പെടത്തക്കതെന്നേ പറവാനുള്ളൂ. മാധവനെ പരിചയമുള്ള സകല യൂറോപ്യന്മാരും വെറും കാഴ്ചയിൽ തന്നെ മാധവനെ അതികൗതുകം തോന്നി മാധവൻ്റെ ഇഷ്ടന്മാരായിത്തീർന്നു. ഇങ്ങനെ ഈ യൗവനാരംഭത്തിൽ തൻ്റെ ശരീരവും കീർത്തിയും അതിമനോഹരമാണെന്നു സർവ്വജനങ്ങൾക്കും അഭിപ്രായം ഉള്ളതു തനിക്കു വലിയ ഒരു ഭൂഷണമാണ് - അത് ഒരിക്കലും ഇല്ലായ്മ ചെയ്യരുതെന്നുള്ള വിചാരംകൊണ്ടോ, അതല്ല സ്വഭാവികമായ ബുദ്ധിഗുണം കൊണ്ടോ എന്നറിഞ്ഞില്ല, മാധവൻ സാധാരണ യുവാക്കളിൽ ഒരു പതിനെട്ടുവയസ്സുമുതൽ ക്രമമായി കല്യാണം ചെയ്തു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമികളാവുന്നതിനിടയിൽ നിർഭാഗ്യവശാൽ ചിലപ്പോൾ കാണപ്പെടുന്ന ദുർവ്യാപാരങ്ങളിൽ ഒന്നും അശേഷം പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറ പ്പായി പറയാം. അതുകൊണ്ട് സ്വഭാവേനയുള്ള ദേഹകാന്തിയും മിടുക്കും പൗരുഷവും മാധവനു പൂർണ്ണ യൗവനമായപ്പോൾ കാണേണ്ടതുതന്നെയായിരുന്നു. മാധവന് ഇംക്ലീഷിൽ അതിനൈപുണ്യമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ എനി പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ. ലൊൻ ടെനിസ്സ്, കൃക്കറ്റ് മുതലായ ഇംക്ലീഷുമാതിരി വ്യായാമവിനോദങ്ങളിലും മാധവൻ അതിനിപുണനായിരുന്നു. നായാട്ടിൽ ചെറുപ്പം മുതല്ക്കേ പരിശ്രമിച്ചിരുന്നു. പക്ഷേ, ഇതു തന്റെ അച്ഛൻ ഗോവിന്ദപ്പണിക്കരിൽ നിന്നു കിട്ടിയ ഒരു വാസനയായിരിക്കാം - അദ്ദേഹം വലിയ നായാട്ടുഭ്രാന്തനായിരുന്നു. നായാട്ടിൽ ഉള്ള ആസക്തി മാധവനു വളരെ കലശലായിരുന്നു രണ്ടുമൂന്നുവിധം വിശേഷമായ തോക്കുകൾ, രണ്ടുമൂന്നു പിസ്റ്റോൾ, റിവോൾവർ ഇതുകൾ താൻ പോവുന്നേടത്ത് എല്ലാം കൊണ്ടു നടക്കാറാണ്. തൻറെ വിനോദസുഖങ്ങൾ ഒടുവിൽ വേറെ ഒരു വഴിയിൽ തിരിഞ്ഞതുവരെ ശിക്കാറിൽ തന്നെയാണ് അധികവും മാധവൻ വിനോദിച്ചിരുന്നത്. ഭൃത്യൻ വന്നു വിളിച്ചതിനാൽ മാധവൻ തന്റെ അമ്മാമന്റെ അടുക്കെ ചെന്നു നിന്നു.
ବାଃ, ଚାଥରା ଭାଇ ଓ ଗୋପାଳନକୁ ଏବେ English ପଢ଼ାଇବାକୁ ନେଲେ ତାହା ବଡ଼ ବିଚିତ୍ର କଥା ହେବ। ଏହିପରି ସେମାନେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରୁଥିବା ସମୟରେ, ଜଣେ ସେବକ ଆସି କହିଲା ଯେ ମାଧବନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ମାମୁଁ ଶଙ୍କର ମେନୋନ ଡାକୁଛନ୍ତି। ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ମାଧବନ ମାମୁଁଙ୍କ କୋଠରୀକୁ ଗଲେ। ଏହି କାହାଣୀ ଆହୁରି ଆଗକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ, ଏଠାରେ ମାଧବନଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ବିଷୟରେ ସଂକ୍ଷେପରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ମାଧବନଙ୍କ ବୟସ, ପଞ୍ଚୁ ମେନନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର ସମ୍ବନ୍ଧମ (ନାୟାର ଓ ନମ୍ବୁଦିରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବିଶେଷ ବୈବାହିକ ସମ୍ପର୍କ) ବିଷୟ ଏବଂ ପାସ୍ କରିଥିବା ପରୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକର ବିବରଣୀ ପୀଠିକାରେ ଦିଆଯାଇଛି। ବର୍ତ୍ତମାନ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅନ୍ୟ ଯାହା କହିବାର ଅଛି, ତାହା ସଂକ୍ଷେପରେ କହୁଛି। ମାଧବନ ଜଣେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର ଯୁବକ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତାର ବିଶେଷତା, English ଶିକ୍ଷା ଆରମ୍ଭରୁ ବି.ଏଲ୍. ପାସ୍ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ତାଙ୍କୁ ମିଳିଥିବା ପ୍ରଶଂସନୀୟ ତଥା କ୍ରମୋନ୍ନତ କୀର୍ତ୍ତିରୁ ହିଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ ପାଉଥିଲା। କୌଣସି ଗୋଟିଏ ବି ପରୀକ୍ଷାରେ ମାଧବନ ପ୍ରଥମ ପ୍ରୟାସରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ନ ହୋଇ ରହିନାହାନ୍ତି। ଏଫ୍.ଏ. ଏବଂ ବି.ଏ., ଏହି ଦୁଇଟିଯାକ ସେ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲେ। ବି.ଏ. ପରୀକ୍ଷାରେ ତାଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଭାଷା ସଂସ୍କୃତ ଥିଲା। ସଂସ୍କୃତରେ ମାଧବନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ପାଣ୍ଡିତ୍ୟ ଥିଲା। ବି.ଏଲ୍. ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିବାରୁ ମାଧବନଙ୍କୁ ଅନେକ ପୁରସ୍କାର ମଧ୍ୟ ମିଳିଥିଲା। ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମାଧବନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇଥିବା ସମସ୍ତ ଗୁରୁଜନଙ୍କର ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯେ, ମାଧବନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ସାମର୍ଥ୍ୟ ଓ ଯୋଗ୍ୟତା ଥିବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଶିଷ୍ୟ ସେମାନଙ୍କର କେବେହେଲେ ନଥିଲେ। ଯେ କେହି ତାଙ୍କୁ ଦେଖିଛି ବା ଜାଣିଛି, ସେ ଭାବିବ ଯେ ଏପରି ବିଶେଷ ବୁଦ୍ଧିର ନିବାସ ସ୍ଥଳ ହେବା ପାଇଁ ହିଁ ମାଧବନଙ୍କ ଦେହକୁ ସେହି ଅନୁରୂପ ଗଢ଼ାଯାଇଛି। ଜଣେ ପୁରୁଷର ଗୁଣ-ଦୋଷ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାବେଳେ ତାହାର ଶାରୀରିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ବିଶେଷ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ସାଧାରଣତଃ ଅନାବଶ୍ୟକ ଅଟେ। ବୁଦ୍ଧି, ସାମର୍ଥ୍ୟ, ଶିକ୍ଷା, ପୌରୁଷ, ବିନୟ ଆଦି ଗୁଣ ବିଷୟରେ କହିଲେ ଯଥେଷ୍ଟ ହୁଏ। ତଥାପି, ମାଧବନଙ୍କ ଦେହକାନ୍ତି ବିଷୟରେ ଦୁଇ ପଦ ନ କହିବା ଏହି କାହାଣୀ ପାଇଁ ଅପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ହେବ ବୋଲି ବୋଧହୁଏ ମୋର ପାଠକମାନେ ମତ ଦେଇପାରନ୍ତି, ଏହି ଆଶଙ୍କାରେ ମୁଁ ସଂକ୍ଷେପରେ କହୁଛି। ଦେହ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣ। ଶରୀରର ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ଦିନପ୍ରତି ଆଚରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟାୟାମ ଯୋଗୁଁ ଏହି ଯୌବନ କାଳରେ ମାଧବନଙ୍କ ଦେହ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମୋହନୀୟ ଥିଲା। ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ମୋଟା ନ ହୋଇ କିମ୍ବା ଆଦୌ ପତଳା ନ ଦିଶି, ଦେଖିଲେ ମନେହେବ ଯେପରି ତାଙ୍କ ହାତ, ଛାତି ଓ ଗୋଡ଼ ସୁନାରେ ତିଆରି ହୋଇଛି। ଉଚ୍ଚତା ଯଥେଷ୍ଟ ଥିଲା। ଯଦି ମାଧବନଙ୍କ ଦେହର ଉଚ୍ଚତା ମାପିବାକୁ ହୁଏ, ତେବେ ତାଙ୍କର ଆଣ୍ଠୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲମ୍ବିଥିବା ସୁନ୍ଦର ଚୁଟିରେ ହିଁ ସହଜରେ ତାହା ସଠିକ ଭାବେ ମପାଯାଇ ପାରିବ। ମାଧବନଙ୍କ ମୁଖର କାନ୍ତି ଓ ପୌରୁଷ ଶ୍ରୀ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଙ୍ଗର ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ସେମାନଙ୍କ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ, ଏବଂ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ମାଧବନଙ୍କ ମୁଖ ଓ ଶରୀରକୁ ଏକାଠି ଦେଖିଲେ ଯେଉଁ ଶୋଭା ପ୍ରକାଶ ପାଉଥିଲା, ତାହାକୁ କେବଳ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ବୋଲି ହିଁ କୁହାଯାଇପାରେ। ମାଧବନଙ୍କ ସହ ପରିଚିତ ସମସ୍ତ ୟୁରୋପୀୟମାନେ କେବଳ ପ୍ରଥମ ଦେଖାରେ ହିଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆକୃଷ୍ଟ ହୋଇ ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟପାତ୍ର ହୋଇଯାଉଥିଲେ। ଏହିପରି, ଯୌବନର ଆରମ୍ଭରେ ନିଜ ଶରୀର ଓ କୀର୍ତ୍ତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ମନୋହର ବୋଲି ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ମତ ଥିଲା, ଯାହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବଡ଼ ଭୂଷଣ ଥିଲା। ଏହାକୁ କଦାପି ନଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ବୋଲି ଭାବି, ଅଥବା ସ୍ଵାଭାବିକ ବୁଦ୍ଧିଗୁଣ ଯୋଗୁଁ, ତାହା ମୁଁ ଜାଣେନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ମାଧବନ ସାଧାରଣ ଯୁବକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଠର ବର୍ଷ ବୟସରୁ ବିବାହ କରି ଗୃହସ୍ଥ ହେବା ଭିତରେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଦେଖାଯାଉଥିବା କୌଣସି ଦୁର୍ବ୍ୟବହାରରେ ଆଦୌ ପ୍ରବେଶ କରିନାହାନ୍ତି ବୋଲି ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ କହିପାରେ। ସେଥିପାଇଁ ସ୍ୱଭାବତଃ ଥିବା ଦେହକାନ୍ତି, ଦକ୍ଷତା ଏବଂ ପୌରୁଷ, ମାଧବନଙ୍କ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୌବନରେ ଦେଖିବା ଭଳି ଥିଲା। ମାଧବନଙ୍କର English ରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିପୁଣତା ଥିଲା ବୋଲି ମୋତେ ଆଉ କହିବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ। Lawn Tennis, Cricket ଆଦି English ଧରଣର ବ୍ୟାୟାମ-ବିନୋଦରେ ମଧ୍ୟ ମାଧବନ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିପୁଣ ଥିଲେ। ଶିକାରରେ ପିଲାଦିନୁ ତାଙ୍କର ଅଭ୍ୟାସ ଥିଲା। ବୋଧହୁଏ ଏହା ତାଙ୍କ ପିତା ଗୋବିନ୍ଦପ୍ପନିକ୍କରଙ୍କଠାରୁ ମିଳିଥିବା ଏକ ବାସନା ହୋଇପାରେ - ସେ ଜଣେ ବଡ଼ ଶିକାର-ପାଗଳ ଥିଲେ। ଶିକାର ପ୍ରତି ମାଧବନଙ୍କ ଆସକ୍ତି ବହୁତ ଅଧିକ ଥିଲା। ଦୁଇ-ତିନି ପ୍ରକାରର ବିଶେଷ ବନ୍ଧୁକ, ଦୁଇ-ତିନୋଟି ପିସ୍ତଲ ଓ ରିଭଲଭର ସେ ଯେଉଁଆଡ଼େ ଯାଉଥିଲେ, ସାଙ୍ଗରେ ନେଇକରି ଯାଉଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବିନୋଦ-ସୁଖ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦିଗରେ ନ ବଦଳିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ମାଧବନ ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ଶିକାରରେ ହିଁ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରୁଥିଲେ। ସେବକ ଆସି ଡାକିବାରୁ ମାଧବନ ନିଜ ମାମୁଁଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇ ଠିଆହେଲେ।
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
മാധവാ, ഇത് എന്തു കഥയാണ്! വയസ്സുകാലത്തു കാരണവരോട് എന്തെല്ലാം അധിക്ഷേപമായ വാക്കുകളാണ് നീ പറഞ്ഞത്. അദ്ദേഹം നിന്നെ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പിച്ചതിൻ്റെ ഫലമോ ഇത്? എത്ര ദ്രവ്യം നിണക്കുവേണ്ടി അദ്ദേഹം ചിലവു ചെയ്തു.
ମାଧବ, ଏ କି କଥା! ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରେ କରଣୱରଙ୍କୁ କି ପ୍ରକାର ଅପମାନଜନକ କଥା ସବୁ କହିଲୁ? ସେ ତୋତେ English ପଢ଼ାଇବାର ଏହା ହିଁ ଫଳ କି? ତୋ ପାଇଁ ସେ କେତେ ଧନ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିଛନ୍ତି।
മാധവൻ / Madhavan
അമ്മാമനും ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നതു ഞങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യം! കാര്യം പറയുമ്പോൾ ഞാൻ അന്യായമായി ആരേയും ഭയപ്പെട്ടു പറയാതിരിക്കില്ല. എനിക്ക് ഈ വക ദുഷ്ടതകൾ കണ്ടുകൂടാ. വലിയമ്മാമൻ ദേഹാദ്ധ്വാനം ചെയ്തു സമ്പാദിച്ചതായ ഒരു ക ാശുപോലും ചിലവിടാൻ ഞാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പൂർവ്വന്മാർ സമ്പാദിച്ചതും നമ്മുടെ അഭ്യുദയത്തിനും ഗുണത്തിനും വേണ്ടി അദ്ദേഹം കൈവശം വെച്ചിരിക്കുന്നതുമായ പണം നമ്മളുടെ ന്യായമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ചെലവിടാനെ ഞാൻ പറഞ്ഞുള്ളൂ. കുമ്മിണിഅമ്മയും അവരുടെ സന്താനങ്ങളും ഇവിടുത്തെ ഭ്യത്യന്മാരല്ല, അവരെ എന്താണു വലിയമ്മാമൻ ഇത്ര നിർദ്ദയമായി തള്ളിക്കളഞ്ഞിരിക്കുന്നത്? അവരുടെ രണ്ടു മക്കളെ ഇംക്ലീഷു പഠിപ്പിച്ചില്ല - കല്യാണിക്കുട്ടിയേയും വേണ്ടും പോലെ ഒന്നും പഠിപ്പിച്ചില്ല. എന്തുകഷ്ടമാണ് ഇദ്ദേഹം ചെയ്യുന്നത്. ഇങ്ങനെ ദുഷ്ടതകാട്ടാമോ? എനി ആ ചെറിയ ശിന്നനെയും മൂരിക്കുട്ടനെപ്പോലെ വളർത്താനാണത്രേ ഭാവം. ഇ തിനു ഞാൻ സമ്മതിക്കയില്ല. ഞാൻ അവനെ കൊണ്ടുപോയി പഠിപ്പിക്കും.
ମାମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏପରି ଭାବୁଥିବା ଆମର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ! ସତ କହିବାବେଳେ ମୁଁ ଅନ୍ୟାୟ ଭାବେ କାହାକୁ ଡରି କଥା ନ କହି ରହିପାରିବି ନାହିଁ। ମୋତେ ଏ ପ୍ରକାର ଦୁଷ୍ଟାମି ସହ୍ୟ ହୁଏନାହିଁ। ବଡ଼ମାମୁଁ ନିଜ ଦେହର ପରିଶ୍ରମରେ ଅର୍ଜନ କରିଥିବା ଗୋଟିଏ ପଇସା ମଧ୍ୟ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ମୁଁ କହିନାହିଁ। ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ଅର୍ଜନ କରିଥିବା ଏବଂ ଆମର ଅଭ୍ୟୁଦୟ ଓ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ସେ ନିଜ ପାଖରେ ରଖିଥିବା ଧନକୁ ଆମର ନ୍ୟାଯ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ହିଁ ମୁଁ କହିଥିଲି। କୁମ୍ମିଣି ଆମ୍ମା ଓ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ ଏଠାକାର ସେବକ ନୁହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ବଡ଼ମାମୁଁ ଏପରି ନିର୍ଦ୍ଦୟ ଭାବେ କାହିଁକି ଅବହେଳା କରୁଛନ୍ତି? ତାଙ୍କର ଦୁଇ ପୁଅଙ୍କୁ English ପଢ଼ାଇଲେ ନାହିଁ - କଲ୍ୟାଣୀକୁଟ୍ଟୀକୁ ମଧ୍ୟ ଠିକ୍ ଭାବେ କିଛି ପଢ଼ାଇଲେ ନାହିଁ। କି କଷ୍ଟଦାୟକ କାମ ସେ କରୁଛନ୍ତି। ଏପରି ଦୁଷ୍ଟାମି କରାଯାଇପାରେ କି? ଏବେ ସେହି ଛୋଟ ଶିନ୍ନନକୁ ମଧ୍ୟ ଏକ ଷଣ୍ଢଛୁଆ ପରି ବଢ଼ାଇବାକୁ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା। ଏଥିରେ ମୁଁ ସମ୍ମତ ହେବିନାହିଁ। ମୁଁ ତାକୁ ନେଇଯାଇ ପଢ଼ାଇବି।
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
ശിക്ഷ - ശിക്ഷ! വിശേഷം തന്നെ! നീ എന്തുകൊണ്ടാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്? മാസത്തിൽ അമ്പത് ഉറുപ്പികല്ലേ നിണക്കു തരുന്നുള്ളൂ? നീ എന്തുകൊണ്ടു പഠിപ്പിക്കും? അമ്മാമൻ്റെ മുഷിച്ചൽ ഉണ്ടായാൽ പലേ ദുർഘടങ്ങളും ഉണ്ടായിവരാം. ക്ഷണം പോയി കാൽക്കവീഴ്. “അമ്മാമന്റെ മുഷിച്ചിൽ ഉണ്ടായാൽ പലേ ദുർഘടങ്ങളും ഉണ്ടാവും എന്നു പറഞ്ഞതിനെ കേട്ടതിൽ ഇന്ദുലേഖയെക്കുറിച്ചാണ് ഒന്നാമതു മാധവൻ വിചാരിച്ചത്. ആ വിചാരം ഉണ്ടായ ക്ഷണം മാധവൻ്റെ മുഖത്തു പ്രത്യക്ഷമായ ഒരു വികാരഭേദം ഉണ്ടായി. എങ്കിലും അതു ക്ഷണേന അടക്കി. അറയിൽ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നടന്നും കൊണ്ടും ലേശം മന്ദഹാസത്തോടെ മാധവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ଶିକ୍ଷା - ଶିକ୍ଷା! ବେଶ୍ ଭଲ କଥା! ତୁ କେଉଁଥିରେ ପଢ଼ାଇବୁ? ମାସକୁ ପଚାଶ ଟଙ୍କା ହିଁ ତ ତୋତେ ମିଳୁଛି? ତୁ କେଉଁଥିରେ ପଢ଼ାଇବୁ? ମାମୁଁଙ୍କର ଅସନ୍ତୋଷ ହେଲେ ଅନେକ ଅସୁବିଧା ହୋଇପାରେ। ଶୀଘ୍ର ଯାଇ ତାଙ୍କ ପାଦତଳେ ପଡ଼। “ମାମୁଁଙ୍କର ଅସନ୍ତୋଷ ହେଲେ ଅନେକ ଅସୁବିଧା ହେବ” ବୋଲି ଶୁଣିବା ପରେ ମାଧବନ ପ୍ରଥମେ ଇନ୍ଦୁଲେଖା ବିଷୟରେ ହିଁ ଭାବିଲେ। ସେହି ବିଚାର ଆସିବା କ୍ଷଣି ମାଧବନଙ୍କ ମୁଖରେ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦେଖାଗଲା। କିନ୍ତୁ ସେ ତାହାକୁ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ସମ୍ଭାଳି ନେଲେ। କୋଠରୀରେ ଏପଟ ସେପଟ ହୋଇ ଏବଂ ସାମାନ୍ୟ ମନ୍ଦହାସ ସହ ମାଧବନ ଉତ୍ତର ଦେଲେ।
മാധവൻ / Madhavan
അദ്ദേഹത്തിനെ ഞാൻ എന്താണ് മുഷിപ്പിക്കുന്നത്? ന്യായമായ വാക്കു പറഞ്ഞാൽ അദ്ദേഹം എന്തിന് മുഷിയണം? അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായമല്ലാത്ത ആ മുഷിച്ചിലിന്മേൽ എനിക്കു ഭയമില്ല.
ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କାହିଁକି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବି? ନ୍ୟାୟ କଥା କହିଲେ ସେ କାହିଁକି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବେ? ତାଙ୍କର ସେହି ଅନ୍ୟାୟ ଅସନ୍ତୋଷକୁ ମୋର ଭୟ ନାହିଁ।
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
ഛീ! ഗുരുത്വക്കേട് പറയല്ലാ.
ଛି! ଗୁରୁଜନଙ୍କୁ ଅସମ୍ମାନ କରନା।
മാധവൻ / Madhavan
എന്തു ഗുരുത്വക്കേട്? എനിക്ക് ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം തന്നെഅറിഞ്ഞുകൂടാ.
କି ଅସମ୍ମାନ? ମୋତେ ତ ଏହି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହିଁ ଜଣାନାହିଁ।
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
അത് അറിയാത്തതാണ് വിഷമം. അപ്പു! നീ കുറെ ഇംക്ലീഷ് പഠിച്ചു സമർത്ഥനായി എന്നു വിചാരിച്ചു നമ്മളുടെ സമ്പ്രദായവും നടപ്പും കളയല്ലാ. കുട്ടൻ ഊണു കഴിഞ്ഞുവോ?
ସେଇଟା ନ ଜାଣିବା ହିଁ ଅସୁବିଧା। ଆପ୍ପୁ! ତୁ କିଛି English ପଢ଼ି ଚତୁର ହୋଇଗଲୁ ବୋଲି ଭାବି ଆମର ପରମ୍ପରା ଓ ଚାଲିଚଳନକୁ ଛାଡ଼ିଦିଅନା। ପୁଅ ଖାଇ ସାରିଲାଣି କି?
മാധവൻ / Madhavan
ഇല്ല. എനിക്കു മനസ്സിനു വളരെ സുഖക്കേടു തോന്നി. അമ്മ പാൽക്കഞ്ഞിയും എടുത്തു വഴിയെ വന്നിരുന്നു. അപ്പോൾ പാർവ്വതിഅമ്മ പാൽക്കഞ്ഞി വെള്ളിക്കിണ്ണത്തിൽ കൈയിൽ എടുത്തതോടുകൂടി അകത്തേക്കു കടന്നു.
ନାହିଁ। ମୋ ମନକୁ ବହୁତ ଖରାପ ଲାଗୁଛି। ମାଆ କ୍ଷୀରପେଜ ନେଇ ବାଟରେ ଆସୁଥିଲେ। ସେତିକିବେଳେ ପାର୍ବତୀ ଆମ୍ମା ହାତରେ ଏକ ରୂପା କିண்ணରେ କ୍ଷୀରପେଜ ଧରି ଭିତରକୁ ଆସିଲେ।
ശങ്കരമേനവൻ / Sankara Menon
പാർവ്വതി! കേട്ടില്ലേ കുട്ടൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം?
ପାର୍ବତୀ! ପୁଅ କ'ଣ ସବୁ କହିଲା ଶୁଣିଲୁ?
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
കേട്ടു! അശേഷം നന്നായില്ലാ.
ଶୁଣିଲି! ଆଦୌ ଭଲ ହେଲାନାହିଁ।
മാധവൻ / Madhavan
പാൽക്കഞ്ഞി ഇങ്ങട്ടു തരൂ. രണ്ടിറക്കു പാൽക്കഞ്ഞി നിന്നേടുത്തുനിന്നുതന്നെ കുടിച്ച് അമ്മയുടെ മുഖത്തു നോക്കി ചിറിച്ചുംകൊണ്ട്.
କ୍ଷୀରପେଜଟା ମୋତେ ଦିଅ। ଦୁଇ ଢୋକ କ୍ଷୀରପେଜ ସେଇଠି ଠିଆହୋଇ ପିଇଦେଇ ମାଆଙ୍କ ମୁହଁକୁ ଚାହିଁ ହସିଦେଇ।
മാധവൻ / Madhavan
അല്ലാ, അമ്മക്കും എന്നോട് വിരോധമായോ?
କ'ଣ, ମାଆ ବି ମୋ ଉପରେ ରାଗିଗଲେ କି?
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
പിന്നെയൊ; അതിനെന്താണു സംശയം? ജേഷ്ഠനും അമ്മാമനും ഹിതമല്ലാത്തത് എനിക്കും ഹിതമല്ല. ആട്ടേ; ഈ കഞ്ഞി കൂടിക്കൂ. എന്നിട്ടു സംസാരിക്കാം. നേരം ഉച്ചയായി കുടുമ എന്തിനാണ് എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ തൂക്കി ഇടുന്നത്; ഇങ്ങട്ടു വരൂ; ഞാൻ കെട്ടിത്തരാം. കുടുമ പകുതി ആയിരിക്കുന്നു.
ହଁ ତ; ସେଥିରେ କି ସନ୍ଦେହ? ବଡ଼ଭାଇ ଓ ମାମୁଁଙ୍କୁ ଯାହା ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ, ତାହା ମୋତେ ବି ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ। ହେଉ; ଏ ପେଜତକ ପିଇଦିଅ। ତା’ପରେ କଥା ହେବା। ଦିନ ଦ୍ୱିପ୍ରହର ହେଲାଣି। ଚୁଟିକୁ କାହିଁକି ସବୁବେଳେ ଏମିତି ଝୁଲାଇ ରଖିଛୁ; ଏଠିକି ଆସ; ମୁଁ ବାନ୍ଧିଦେବି। ଚୁଟି ତ ଅଧା ଖୋଲିଗଲାଣି।
മാധവൻ / Madhavan
അമ്മേ ശിന്നനെ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമോ അല്ലയോ? നിങ്ങൾപറയിൻ.
ମାଆ, ଶିନ୍ନନକୁ English ପଢ଼ାଇବା ଆବଶ୍ୟକ କି ନୁହେଁ? ତୁମେ କୁହ।
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
അതു നിൻ്റെ വലിയമ്മാമൻ നിശ്ചയിക്കേണ്ടതല്ലേ കുട്ടാ. എനിക്ക് എന്തറിയാം. വലിയമ്മാമനല്ലേ നിന്നെ പഠിപ്പിച്ചത്? അദ്ദേഹം തന്നെ അവനെയും പഠിപ്പിക്കുമായിരിക്കും.
ସେଇଟା ତୋ ବଡ଼ମାମୁଁ ସ୍ଥିର କରିବେ ପୁଅ। ମୁଁ କ'ଣ ଜାଣେ। ବଡ଼ମାମୁଁ ହିଁ ତ ତୋତେ ପଢ଼ାଇଥିଲେ? ସେ ହିଁ ତାକୁ ପଢ଼ାଇବେ ହୁଏତ।
മാധവൻ / Madhavan
വലിയമ്മാമൻ പഠിപ്പിക്കാതിരുന്നാലോ?
ଯଦି ବଡ଼ମାମୁଁ ନ ପଢ଼ାନ୍ତି?
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
പഠിക്കേണ്ട.
ତେବେ ପଢ଼ିବ ନାହିଁ।
മാധവൻ / Madhavan
അതിനു ഞാൻ സമ്മതിക്കുകയില്ലാ.
ସେଥିରେ ମୁଁ ରାଜି ହେବିନାହିଁ।
പാർവ്വതി അമ്മ / Parvathi Amma
കിണ്ണം ഇങ്ങോട്ടു തന്നേക്കൂ; ഞാൻ പോകുന്നു. ഉണ്ണാൻ വേഗം വരണേ.
କିண்ணଟା ଏଠିକି ଦେଇଦେ; ମୁଁ ଯାଉଛି। ଖାଇବାକୁ ଶୀଘ୍ର ଆସିବୁ।

End of Chapter 1

Get notified when the full Indulekha novel lands — across every language.