ഇന്ദുലേഖ

প্ৰথম অধ্যায়

চাথৰা মেনন: মাধৱ, এইদৰে সাহসেৰে কথা কোৱাৰ কি প্ৰয়োজন আছিল? ছিঃ, একেবাৰেই ভাল নহ'ল। তেওঁৰ মনৰ ইচ্ছাৰেই হওক। আমি কাৰণৱৰসকলৰ (যৌথ পৰিয়ালৰ জ্যেষ্ঠ পুৰুষ মুৰব্বী) অধীনত থাকিব নালাগিবনে? তোমাৰ কথা অলপ সীমা চেৰাই গ’ল।

মাধৱন: অকণো সীমা চেৰোৱা নাই। কোনেও নিজৰ জেদ দেখুৱাব নালাগে। তেওঁৰ যদি ইচ্ছা নাই, নকৰক। শিন্ননক মই মোৰ লগত লৈ যাম। তাক মই পঢ়ুৱাম।

কুম্মিণী আম্মা: নালাগে বোপা, সি মোৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে। তুমি চাথৰা বা গোপালনক লৈ গৈ পঢ়ুওৱাগৈ। যিয়েই নহওক, তোমাৰ ওপৰত কাৰণৱৰৰ খং উঠিছে। আমাৰ ওপৰত তেওঁ আগৰে পৰাই বিমুখ আছিল, কিন্তু আজিলৈকে তেওঁৰ তোমাৰ প্ৰতি বৰ মৰম আছিল।

মাধৱন: বাৰু, চাথৰা জ্যেষ্ঠ আৰু গোপালনক এতিয়া English পঢ়ুৱাবলৈ লৈ গ’লে বৰ আচৰিত কথাই হ’ব।

এইদৰে তেওঁলোকে কথা পাতি থাকোঁতেই এজন ভৃত্য আহি ক’লে যে মাধৱনক তেওঁৰ আম্মাৱন (মাতৃবংশীয় সমাজত ক্ষমতাশালী মোমায়েক) শংকৰ মেননে মাতিছে। লগে লগে মাধৱন আম্মাৱনৰ কোঠালৈ গ’ল।

এই কাহিনী আৰু অধিক বিস্তাৰ হোৱাৰ পূৰ্বে মাধৱনৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে ইয়াত অলপ কোৱাটো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছে। মাধৱনৰ বয়স, পঞ্চু মেননৰ সৈতে তেওঁৰ সম্বন্ধমৰ (নায়াৰ-নাম্বুদিৰি সমাজৰ এক বিশেষ বৈবাহিক সম্বন্ধ) বিৱৰণ, উত্তীৰ্ণ হোৱা পৰীক্ষাসমূহৰ বিষয়ে পাতনিত উল্লেখ কৰা হৈছেই। এতিয়া তেওঁৰ বিষয়ে ক’বলগীয়াখিনি সংক্ষেপে কোৱা হওক।

মাধৱন অতি বুদ্ধিমান আৰু সুকোমল এজন যুৱক। ইংৰাজী শিক্ষা আৰম্ভ কৰাৰ পৰা বি এল পাছ কৰালৈকে বিদ্যালয়ত তেওঁ ক্ৰমাগতভাৱে যি প্ৰশংসনীয় খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল, সেয়াই তেওঁৰ বুদ্ধিৰ প্ৰখৰতা স্পষ্ট আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ কৰিছিল। কোনো পৰীক্ষাতেই মাধৱন প্ৰথমবাৰতে উত্তীৰ্ণ নোহোৱাকৈ থকা নাছিল। এফ. এ. আৰু বি. এ. দুয়োটা পৰীক্ষাতে তেওঁ প্ৰথম শ্ৰেণীত উত্তীৰ্ণ হৈছিল। বি. এ. পৰীক্ষাত তেওঁৰ দ্বিতীয় ভাষা আছিল সংস্কৃত। সংস্কৃতত মাধৱনৰ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ ব্যুৎপত্তি আছিল। বি. এল. পৰীক্ষাতো প্ৰথম শ্ৰেণীত প্ৰথম স্থান লৈ উত্তীৰ্ণ হোৱা বাবে মাধৱনে বহুতো পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। বিদ্যালয়ত মাধৱনক পঢ়ুওৱা সকলো গুৰুজনৰে এই বিশ্বাস আছিল যে তেওঁলোকৰ শিষ্যসকলৰ মাজত মাধৱনতকৈ অধিক সামৰ্থ্য আৰু যোগ্যতা থকা ছাত্ৰ তেওঁলোকৰ কোনোদিনেই নাছিল।

তেওঁক দেখা আৰু জনা প্ৰತಿಯোজন ব্যক্তিৰেই মনলৈ এই ভাব আহিছিল যে এই বিশেষ বুদ্ধিৰ বাবে এক উপযুক্ত বাসস্থান হিচাপেহে যেন মাধৱনৰ দেহটো সৃষ্টি কৰা হৈছে। এজন পুৰুষৰ গুণ-দোষ বৰ্ণনা কৰোঁতে তেওঁৰ শাৰীৰিক সৌন্দৰ্য্যৰ বৰ্ণনা কৰাটো সাধাৰণতে ಅನাবশ্যক। বুদ্ধি, সামৰ্থ্য, শিক্ষা, পৌৰুষ, বিনয় আদি গুণৰ বিষয়ে ক’লেই যথেষ্ট। তথাপি মাধৱনৰ দেহ-কান্তિৰ বিষয়ে দুষাৰ কথা ইয়াত উল্লেখ নকৰিলে এই কাহিনীৰ বাবে সেয়া যথেষ্ট নহ'ব বুলি মোৰ পঢ়ুৱৈসকলে হয়তো মত দিব পাৰে বুলি আশংকা কৰি সংক্ষেপে কৈছোঁ।

শৰীৰৰ বৰণ সোণোৱালী। শৰীৰৰ সুস্থতাৰ বাবে নিতৌ কৰা ব্যায়ামৰ ফলত এই যৌৱন কালত মাধৱনৰ শৰীৰ অতি মোহনীয় আছিল। প্ৰয়োজনতকৈ অকণো শকত নোহোৱাকৈ বা অকণো খীণ যেন নলগাকৈ থকা মাধৱনৰ হাত, বুকু, ভৰিবোৰ দেখাত যেন সোণেৰে গঢ়া। তেওঁ যথেষ্ট ওখ-পাখ আছিল। যদি মাধৱনৰ দেহৰ জোখ ল’ব লগা হয়, তেন্তে তেওঁৰ আঁঠুলৈকে পৰা অতি সুন্দৰ চুলিৰ টিকনিডালেৰে আঁঠুৰ সমানলৈকে নিৰ্ভুলভাৱে জুখিব পৰা গ'লহেঁতেন। মাধৱনৰ মুখৰ কান্তি আৰু পৌৰুষদীপ্ত শ্ৰী, প্ৰতিটো অংগৰে বিশেষ সৌন্দৰ্য্য আৰু পাৰস্পৰিক সামঞ্জস্য, আৰু সামগ্ৰিকভাৱে মাধৱনৰ মুখ আৰু দেহৰ স্বাভাৱিক শোভা দেখিলে আচৰিত হ’বলগীয়া। মাধৱনক জনা সকলো ইউৰোপীয় লোকেই তেওঁক দেখা মাত্ৰকে মোহিত হৈ তেওঁৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হৈ পৰিছিল।

এইদৰে যৌৱনৰ আৰম্ভণিতে নিজৰ শৰীৰ আৰু খ্যাতি অতি মনোমোহা বুলি সৰ্বসাধাৰণে মত দিয়াটো তেওঁৰ বাবে এক ডাঙৰ ভূষণ আছিল – সেইটো কেতিয়াও হেৰুৱাব নালাগে বুলি ভাবি, নে স্বাভাৱিক বুদ্ধিৰ গুণত, নাজানো, কিন্তু মই দৃঢ়তাৰে ক’ব পাৰোঁ যে ওঠৰ বছৰ বয়সৰ পৰা বিবাহ কৰি গৃহস্থাশ্ৰমী হোৱাৰ সময়ছোৱাত দুৰ্ভাগ্যবশতঃ দুই-এজন যুৱকৰ ক্ষেত্ৰত দেখা পোৱা দুষ্কাৰ্য্যৰ কোনোটোতেই মাধৱন কেতিয়াও লিপ্ত হোৱা নাছিল। সেইবাবে, স্বাভাৱিক দেহ-কান্তি, তীক্ষ্ণতা আৰু পৌৰুষ মাধৱনৰ পূৰ্ণ যৌৱনত চাবলগীয়া হৈছিল।

ইংৰাজীত তেওঁৰ যে গভীৰ পাণ্ডিত্য আছিল, সেই কথা মই আৰু কোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। ল’ন টেনিছ, ক্ৰিকেট আদি ইংৰাজীধৰণৰ ব্যায়াম আৰু বিনোদনতো মাধৱন অতি নিপুণ আছিল। চিকাৰত সৰুৰে পৰাই তেওঁৰ অভ্যাস আছিল। সম্ভৱতঃ, এই অভ্যাস তেওঁ দেউতাক গোৱিন্দപ്പണിക്കৰৰ পৰা পাইছিল – তেওঁ এজন ডাঙৰ চিকাৰ-পাগল আছিল। চিকাৰৰ প্ৰতি মাধৱনৰ আসক্তি অত্যন্ত বেছি আছিল। দুই-তিনি প্ৰকাৰৰ বিশেষ বন্দুক, দুই-তিনিটা পিষ্টল, ৰিভলভাৰ আদি তেওঁ য'লৈকে যায়, লগত লৈ ফুৰিছিল। তেওঁৰ বিনোদনৰ ৰুচি অন্য দিশলৈ গতি কৰাৰ আগলৈকে চিকাৰতেই মাধৱনে অধিক আনন্দ পাইছিল।

ভৃত্যই আহি মতা বাবে মাধৱন নিজৰ আম্মাৱনৰ ওচৰলৈ গৈ থিয় হ’ল।

শংকৰ মেনন: মাধৱ, এইবোৰ কি কথা! বয়সৰ কালত কাৰণৱৰক কিমান অপমানজনক কথা ক’লি! তেওঁ তোক English পঢ়ুওৱাৰ ফল এयাই নে? তোৰ বাবে তেওঁ কিমান ধন খৰচ কৰিছে।

মাধৱন: আম্মাৱনেও এনেকৈ ভবাটো আমাৰ দুৰ্ভাগ্য! কথা কওঁতে মই অন্যায়ভাৱে কাকো ভয় কৰি কথা নোকোৱাকৈ নাথাকোঁ। মই এইবোৰ দুষ্টালি দেখিব নোৱাৰোঁ। ডাঙৰ আম্মাৱনে শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম কৰি অৰ্জন কৰা এটাও পইচা মই খৰচ কৰিবলৈ বিচৰা নাই। পূৰ্বপুৰুষে অৰ্জন কৰা আৰু আমাৰ উন্নতি আৰু মংগলৰ বাবে তেওঁৰ হাতত থকা ধন আমাৰ ন্যায়সংগত প্ৰয়োজনৰ বাবে খৰচ কৰিবলৈহে মই কৈছোঁ। কুম্মিণী আম্মা আৰু তেওঁৰ সন্তানসকল ইয়াৰ ভৃত্য নহয়, তেওঁলোকক ডাঙৰ আম্মাৱনে ইমান নিৰ্দয়ভাৱে কিয় অৱহেলা কৰিছে? তেওঁলোকৰ দুজন ল’ৰাক English নপঢ়ুৱালে – কল্যাণিকুট্টিকো ভালদৰে একো নপঢ়ুৱালে। কি যে কষ্টকৰ কাম কৰিছে তেওঁ। এনেকৈ দুষ্টালি কৰিব পাৰেনে? এতিয়া সেই সৰু শিন্ননকো গৰু পোৱালিৰ দৰে ডাঙৰ কৰাৰ মনোভাৱ হেনো। ইয়াত মই সন্মত নহওঁ। মই তাক লৈ গৈ পঢ়ুৱাম।

শংকৰ মেনন: শাস্তি – শাস্তি! বঢ়িয়া কথা! তই কিহেৰে পঢ়ুৱাবি? মাহত পঞ্চাশ টকাহে তোক দি আছে নহয়? তই কিহেৰে পঢ়ুৱাবি? আম্মাৱনৰ বিৰাগ হ’লে বহুতো বিপদ আহিব পাৰে। লগে লগে গৈ ভৰিত পৰগৈ।

“আম্মাৱনৰ বিৰাগ হ’লে বহুতো বিপদ আহিব পাৰে” – এই কথাষাৰ শুনাত মাধৱনে প্ৰথমে ইন্দুলেখাৰ কথাই ভাবিছিল। সেই ভাব মনলৈ অহাৰ লগে লগে মাধৱনৰ মুখত এক স্পষ্ট ভাৱৰ পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছিল। কিন্তু সেই ভাব তেওঁ তৎক্ষণাত দমন কৰিলে। কোঠাটোত ইফালে-সিফালে খোজ কাঢ়ি অলপ मंद হাঁহিৰে মাধৱনে উত্তৰ দিলে।

মাধৱন: মই তেওঁক কিয় বিৰক্ত কৰিম? ন্যায়সংগত কথা ক'লে তেওঁ কিয় বিৰক্ত হ'ব? তেওঁৰ সেই অন্যায় বিৰাগলৈ মোৰ ভয় নাই।

শংকৰ মেনন: ছিঃ! গুৰুদ্ৰোহী কথা নক'বি।

মাধৱন: কি গুৰুদ্ৰোহ? মই এই শব্দৰ অৰ্থই নাজানো।

শংকৰ মেনন: সেইটো নজনাই সমস্যা। আপ্পু! তই অলপ English পঢ়ি চতুৰ হ’লি বুলি ভাবি আমাৰ পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি নেৰিবি। বোপাৰ ভাত খোৱা হ’লনে?

মাধৱন: নাই। মোৰ মনটো বৰ বেয়া লাগিছে। মা গাখীৰ-ভাত লৈ পিছতে আহিছিল।

সেই সময়তে পাৰ্বতী আম্মাই ৰূপৰ বাটিত গাখীৰ-ভাত হাতত লৈ ভিতৰলৈ সোমাই আহিল।

শংকৰ মেনন: পাৰ্বতী! শুনিলা নে বোপাই কোৱা কথাবোৰ?

পাৰ্বতী আম্মা: শুনিলোঁ! অকণো ভাল হোৱা নাই।

মাধৱন: গাখীৰ-ভাতখিনি ইফালে দিয়ক।

দুগালমান গাখীৰ-ভাত তেওঁৰ হাতৰ পৰাই খাই মাকৰ মুখলৈ চাই হাঁহি মাৰি।

মাধৱন: নহয়, মাৰো মোৰ ওপৰত খং উঠিল নেকি?

পাৰ্বতী আম্মা: নুঠি কি হ'ব; তাত কি সন্দেহ আছে? জ্যেষ্ঠ আৰু আম্মাৱনৰ যিটো পছন্দ নহয়, সেয়া মোৰো পছন্দ নহয়। বাৰু; এইখিনি খাই লোৱা। তাৰ পাছত কথা পাতিম। দুপৰীয়া হ'লেই। টিকনিডাল সদায় এনেকৈ ওলোমাই থোৱা কিয়; ইফালে আহা; মই বান্ধি দিওঁ। টিকনিডাল আধা খোলা হৈ আছে।

মাধৱন: মা, শিন্ননক English পঢ়ুওৱাটো দৰকাৰী হয়নে নহয়? আপুনিয়েই কওক।

পাৰ্বতী আম্মা: সেইটো তোৰ ডাঙৰ আম্মাৱনে স্থিৰ কৰিবলগীয়া কথা নহয়নে বোপা। মই কি জানো। ডাঙৰ আম্মাৱনেই নহয় জানো তোক পঢ়ুৱালে? তেওঁৱেই তাকো পঢ়ুৱাব চাগৈ।

মাধৱন: যদি ডাঙৰ আম্মাৱনে নপঢ়ুৱায়?

পাৰ্বতী আম্মা: পঢ়িব নালাগে।

মাধৱন: তাত মই সন্মত নহওঁ।

পাৰ্বতী আম্মা: বাটিটো ইফালে দিয়া; মই যাওঁ। ভাত খাবলৈ সোনকালে আহিবা।